مہر کی ادائیگی میں روپے کی قدر کا اعتبار
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ میری شادی کم و بیش 36سال قبل ہوئی تھی اور 11000حق مہر طے ہوا تھا ابھی تک میں نے مہر ادا نہیں کیا تھا اب جب میں نے مہر ادا کرنا چاہا تو میری زوجہ کا کہنا ہے کہ 11000تو اس وقت طے ہوا تھا مگر اب تو روپے کی ویلیو (Value) بڑھ گئی ہے لہٰذا اب میں بطورِ مہر آپ سے1,50,000ایک لاکھ پچاس ہزار لوں گی۔ اب مجھے معلوم کرنا ہے کہ کیا مہر میں اس طرح روپے کی ویلیو (Value) کا اعتبار ہوگا یا نہیں اور مجھے کتنا مہر ادا کرنا ہوگا؟ سائل:سید عبد المختار (پی،آئی،بی کالونی،باب المدینہ کراچی)
مبین نام کا مطلب اور مبین نام رکھنے کا حکم
جواب: حق و باطل کو واضح کرنے والے۔ (الریاض الانیقۃفی شرح اسماء الخلیقۃ، صفحہ 35، دار الکتب العلمیۃ) کنز العمال میں روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ...
جواب: حق ہے کہ اس کا نام اچھا رکھا جائے ، لہٰذا بہتر یہ ہے کہ اولاً بیٹے کا نام صرف ”محمد“ رکھیں کیونکہ احادیثِ کریمہ میں نام محمد رکھنے کی فضیلت اور ترغیب ...
جس جانورکے سینگ نکال دئے گئے اس کی قربانی کا حکم
جواب: حق ہے کہ اسے کھانا پانی دیا جائے۔ دوسرے یہ کہ جانوروں پر ظلم بھی گناہ ہے۔علامہ شامی فرماتے ہیں کہ جانور پر ظلم انسان کے ظلم سے بدتر ہے کیونکہ انسان زب...
کیا موئے مبارک کی سند ہونا ضروری ہے؟
جواب: حقیق و تنقیح تعظیم و تبرک سے باز رہنا سخت محرومی ہے۔ امام اہلسنت،مجدد دین و ملت، امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ ارشاد فرماتے ہیں: ”ایسی جگہ ...
غیر مسلم مردے کو دفن کرنے کے لئے صندوق بیچنا کیسا؟
جواب: حق میں متقوم ہو اور بیچنا ہر جائز چیز کا جس میں اعانتِ حرب یا اہانت اسلام نہ ہو۔ “ (فتاویٰ رضویہ ، 14 / 421) اعلیٰ حضرت امامِ اہلِ سنّت شاہ امام ا...
زخم پر پٹی بندھی ہو، تو وضو ہی کرنا ہوگا یا تیمم بھی کر سکتے ہیں؟
جواب: حق میں اسے دھونے یا مسح کرنےکا حکم ساقط ہے۔ نیز جس شخص نے غلط مسئلہ بتایا اس پر توبہ لازم ہے کہ بغیر علم کے شرعی حکم بتانا حرام ہے۔ زخم پر پانی بہ...
جواب: حق نہیں ہوگا۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم...
جواب: حق باحدی معانی ثلٰثۃ اما بشرط التعجیل او بالتعجیل من غیر شرط او باستیفاء المعقود علیہ“ ترجمہ: اُجرت محض عقد سے واجب نہیں ہوتی بلکہ تین چیزوں میں سے کو...
غیر مسلم کو فاتحہ والی چیز کھلانا
جواب: حق نہیں، نہ اس کو دینے کی اجازت، غایہ سروجی و بحرالرائق ودرمختاروغیرہا میں ہے: اما الحربی و لومستأمنا فجمیع الصدقات لایجوز لہ اتفاقا۔"(فتاوی رضویہ، جل...
