حالتِ احرام میں Wet Tissue (خوشبو سے تر ٹِشو ) استعمال کرنا کیسا ؟
جواب: القران و العلوم الاسلامیۃ) اگر خوشبو پر ”کثیر“کا اطلاق ہو سکے، تو پھر ”عضوِ کامل“ کا بھی اعتبار نہیں رہتا، بلکہ خوشبو کے کثیر ہونےکی بنیاد پر ہی...
آخری دنوں میں حج قران یا تمتع کی نیت کرنے والی عورت کے مخصوص ایام شروع ہو جائیں، تو حکم
جواب: القران للشکر المترتب علی نعمۃ الجمع من اداء النسکین‘‘ ترجمہ:(قران کے احرام کےدرست ہونے کی شرائط میں سے)تیسری شرط یہ ہے کہ و ہ شخص(یعنی قارن) عمرہ ک...
حج قران کرنے والے نے کتنے طواف کرنے ہوتے ہیں؟
جواب: القران، ج 02، ص 385 ، 386، دار الکتب الاسلامی، بیروت) فتاوی ہندیہ میں ہے "و يأتي القارن بأفعال العمرة ثم يأتي بأفعال الحج كذا في محيط السرخسي ...
حضور ﷺ اور اولیاء کرام علیہم الرحمہ کی شفاعت میں فرق - فتویٰ
جواب: الكريم صلی اللہ تعالی علیہ وسلم ، واما سائر الشفعاء من الملائكة، والانبياء، والاولياء، والعلماء، والحفاظ، والشهداء، والحجاج، والصلحاء، فعند رسول اللہ...
کیا چھوٹے بچے ایصال ثواب کرسکتے ہیں؟
جواب: القران والاذكار وزيارة قبور الانبياءوالشهداء والاولياءوالصالحين وتكفين الموتى وجميع انواع البر‘‘ ترجمہ:اس باب میں قاعدہ یہ ہے کہ انسان کےلیے اپنے عمل ...
کیا کریم وغیرہ کے ذریعے رنگ گورا کرنا یا میک اپ کے ذریعے اصل چہرہ بدل دینا مثلہ ہے؟
جواب: القران،ج 14، ص179،مطبوعہ ملتان) اوراعلیٰ حضرت رحمۃ اللہ علیہ سے دلہا،دلہن کے جسم پر اُبٹن(ایک خوشبودار مسالہ جس سے جسم صاف، خوشبوداراور ملائم ہوج...
ایصال ثواب قرآن و حدیث کی روشنی میں
جواب: القران عليها والتكفين والصدقات والصوم والصلاة وجعل ثوابها للاموات ولا امتناع فی العقل ايضا لان اعطاء الثواب من الله تعالى افضال منه لا استحقاق عليه ف...
حجِ بدل میں حج کی قربانی کس پر لازم ہے؟
جواب: القران كان دم القران على الحاج لا فی مال الميت والأصل فيه أن كل دم يجب على المأمور بالحج يكون على الحاج لا فی مال الميت إلا دم الإحصار فی قول أبی حنيف...
حج بدل میں حج کی قربانی کا خرچہ کس پر لازم ہوگا؟
جواب: القران كان دم القران على الحاج لا فی مال الميت والاصل فيه ان كل دم يجب على المامور بالحج يكون على الحاج لا فی مال الميت الا دم الاحصار “یعنی میت کی طر...
حج بدل میں قربانی کس کے نام پر کی جائے گی؟
جواب: القران كان دم القران على الحاج لا فی مال الميت و الأصل فيه أن كل دم يجب على المأمور بالحج يكون على الحاج لا فی مال الميت إلا دم الإحصار فی قول أبی حني...