سرچ کریں

Displaying 91 to 100 out of 572 results

91

بالوں میں نقلی بالوں کی چٹیا ڈالنے کا حکم

جواب: نجس العین ہے اور اس کے کسی عضو سے انتفاع (نفع حاصل کرنا)جائز نہیں۔ خنزیر (سوئر)کے بال لگانا حرام ہے ، چنانچہ بدائع الصنائع میں ہے:" الخنزير: فقد ر...

91
92

بلغم کی قے (Vomit)سےوضو کیوں نہیں ٹوٹتا

جواب: نجس(یعنی ناپاک) ہوں ۔ فوائدِ رضویہ میں ہے:” یہ کلیہ ہے کہ جو رطوبت بدن سے بہے، اگر نجس نہیں، توناقض وضو بھی نہیں) ‘‘فتاوی رضویہ ،جلد:1،صفحہ:353،م...

92
93

ہیرے جواہرات پر زکوٰۃ کا حکم

جواب: چیزیں ہوں ان کی زکاۃ دی جائے گی جب تجارت کی نیت کے ساتھ ہوں۔ (الدر المختار مع رد المحتار، جلد 3،صفحہ 230، مطبوعہ کوئٹہ) علامہ ابنِ عابدین شامی ر...

93
94

ایک ملک میں صدقہ فطر دے کر دوسرے ملک عید کی اور دونوں کے صدقہ فطر کی قیمت میں فرق ہو، تو حکم

جواب: چیزیں لازم ہونے کے دن کی قیمت کااعتبارہوگااور صاحبین کی رائے کے مطابق یوم ادا کی قیمت کا اعتبار ہوگا ۔ ( در مختار مع رد المحتار ، کتاب الزکوٰۃ ...

94
95

ناپاک ہاتھ سے بالوں میں تیل لگانا

جواب: نجس ہاتھ تر ہوکر تیل کو بھی ناپاک کردے گا، اور پھر وہ ناپاک تیل سر اور بالوں کے جس جس حصے پر لگے گا، تو سب کو ناپاک کردے گا، لہذا ہاتھ، سر اور...

95
96

کیا سو کر اٹھنے کے بعد استنجاء کرنا ضروری ہے؟

جواب: نجس عن سبيل فلا يسن من ريح وحصاة ونوم وفصد “یعنی سبیلین سے نجاست کو دور کرنے کا نام استنجاء ہے لہذا ہوا خارج ہونے، کنکری نکلنے، سوکر اٹھنے اور پچھنے ل...

96
97

اذان سے پہلے درود نبی پاک ﷺ اور صحابہ کرام رضی اللہ عنھم کے دور میں نہیں تھا تو اب کیوں پڑھتے ہیں؟

جواب: چیزیں ہیں کہ جو اُس مُبارَک دور میں نہیں ہوتی تھیں، مگر اب ان کوسب نے اپنایا ہواہے، جیسےقرآن پاک پرنقطے اور اِعراب پہلے نہیں تھے، قرآن پاک کی چھپ...

97
98

غسلِ میت لازم ہونے کی حکمت

جواب: نجس بالموت كسائر الحيوانات و نص في البدائع على أنه الأظهر۔ قلت: قد اخرج الحاکم عن ابن عباس رضی اللہ تعالٰی عنھما قال قال رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ...

98
99

ساڑھے سات تولے سے کم صرف سونا ہو تو قربانی کا حکم؟

جواب: چیزیں موجود ہوتی ہی ہیں، جن کو سونے کی قیمت کے ساتھ ملا کر دیکھا جائے تو قربانی کا نصاب بن جاتا ہے، مثلاً ساڑھے چار تولہ سونے کے ساتھ حاجت اصلیہ سے زا...

99
100

میک اَپ والے اسٹیکرز لگے ہوں تو وضو غسل کا حکم

جواب: چیزیں پانی کے جلد تک پہنچنے سے مانع ہیں،اوریہ کسی شرعی ضرورت یا حاجت کے لیے بھی نہیں ہیں، قاعدہ یہ ہے کہ جو چیزیں پانی کو جسم تک پہنچنے سے مانع ہوں ان...

100