سرچ کریں

Displaying 991 to 1000 out of 1012 results

991

سیدہ کی غیر سید اولاد کے لئے زکوٰۃ لینے کا حکم

جواب: قسم کا مال نہ ہو یا ہو لیکن وہ اتنا مقروض ہو کہ اس مال سے اس کا قرض مائنس کیا جائے تو اس کی ملکیت میں ساڑھے باون تولہ چاندی کی مالیت کے برابر مال نہ ر...

991
992

نوکری میں تنخواہ ضبط کرنے کی شرط لگانا

جواب: قسم کی شرطیں عقد اجارہ میں لگائی گئیں جیساکہ بیان سوال سے ظاہر ہے کہ وقت ملازمت ان قواعد پر دستخط لے لئے جاتے ہیں، یا ایسے شرائط وہاں مشہور ومعلوم ہو ...

992
993

قربانی کے بعد دوستوں کو کام کے بدلے گوشت دینے کا حکم

جواب: قسم کا معاوضہ یا بدل یا گوشت نہیں ملے گا۔پھر بطور احسان و بھلائی اور دوستی کی بنا پر جو احسان و بر کا تقاضا ہے اس کے تحت گوشت دے دیا جائے تو کوئی حر...

993
994

کرایہ پر سولر پلیٹ دینے کا مسئلہ اور حکم

جواب: قسم کی جہالت نہ پائی جائے یعنی گندم اور کپاس کے بارے میں ضروری اوصاف بیان کردیئے جائیں۔ رہی بات آپ کی کرائے دار کو آخر میں بیچنے کی آفر دینے کی تو یہ...

994
995

ہمزاد کیا ہوتا ہے؟ کیا ہمزاد جہنمی ہے؟

جواب: قسم شیاطین ہے،وہ شیطان کہ ہر وقت آدمی کے ساتھ رہتا ہے وہ مطلقاً کافرملعونِ اَبَدی ہے سوا اُس کے جو حضورِ اقدس صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ...

995
996

مرد و عورت کے حج میں کیا فرق ہے؟

جواب: قسم کی چپل پہن سکتی ہے۔ پاؤں کے درمیان کی ہڈی کھلی رکھنے کا حکم صرف مرد کے لیے ہے۔ عورتیں طواف و سعی کے دوران پردے کا بالخصوص لحاظ رکھیں، جہاں ہجوم ہ...

996
997

ادھار چیز خریدنے کے بعد اسے بیچ کر قیمت ادا کرنے کا حکم

جواب: قسم کا اختیار نہیں رہتا سوائے عیب یا مبیع کو نہ دیکھنے کی وجہ سے۔ (الھدایۃ، جلد 3، صفحہ 23، دار احياء التراث العربي، بیروت) فتاوی رضویہ میں ہے ”ادائے...

997
998

عورت کا اپنی نند کے بیٹے کے ساتھ عمرے پر جانا

جواب: قسم میں داخل نہیں۔“ (فتاوی امجدیہ، جلد 02، صفحہ 72، مکتبہ رضویہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی ع...

998
999

قرض کے بدلے کرائے کے مکان میں رہائش دینا سود ہے یا نہیں؟

جواب: قسم کی مشروط منفعت حاصل کرنابھی سودہے۔لہٰذا پوچھی گئی صورت کا حکم یہی ہے کہ زید اور بکر مذکورہ سودی معاہدہ نہ کریں۔ سود کی حرمت کے بارے میں اللہ تبا...

999
1000

پانچ یا آٹھ فیصد سود والی قرض اسکیم لینا کیسا؟

جواب: قسم کا نفع مشروط ہو، تھوڑا ہو یا زیادہ، ہر صورت میں وہ سود ہوتا ہے، جس کا لینا دینا ناجائز و حرام ہے، قرآن و حدیث میں اس سے بہت سختی سے منع کیا گیا ہے...

1000