سرچ کریں

Displaying 1031 to 1040 out of 5862 results

1031

عصر کی نماز پڑھتے ہوئے سورج غروب ہوجائے ، تو‎

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ عصر کی نماز پڑھتے ہوئے اگر سورج غروب ہوجائے تو نماز کا کیا حکم ہے؟

1031
1032

بیمار شخص کے لیے روزوں کا فدیہ دینا جائز ہے؟

جواب: ہوئے علامہ ابو المَعَالی بخاری حنفی رَحْمَۃُ اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سال ِوفات: 616 ھ /1219 ء) لکھتےہیں: ’’إذا أغمي على الرجل يوم و ليلة أو أقل يلزمه...

1032
1033

کیا بیوی کے لیے شوہر کے ماموں اور چاچو سے پردہ ہے؟

جواب: ہوئے اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن ارشاد فرماتےہیں:”جیٹھ، دیور، پھپا، خالو، چچازاد، ماموں زاد پھپی زاد ، خالہ زاد بھائی سب لوگ عورت ک...

1033
1034

محافل کا چندہ مسجد میں دینا کیسا؟

جواب: ہوئے)چندے کو اس طرح مُطلقاً مسجد کے پیسوں میں جمع کرنا جائز نہیں بلکہ اس طرح کے چندے میں کچھ تفصیل ہوتی ہے جو درج ذیل ہے کہ اولاً جن لوگوں نے یہ چندہ...

1034
1036

سودا کینسل ہونے پر وصول شدہ کمیشن واپس کرنے کا حکم

جواب: سفرکروانااور دیگر معاملات پارٹیاں خود طے کرتی ہیں۔ دوسرے وہ بروکرکہ جو سودا کروانے سے لیکر پیمنٹ کا لین دین ،کاغذات نام پر ٹرانسفر کروانااوراس حو...

1036
1037

عورت کہاں تک زینت اختیار کرسکتی ہے؟

سوال: عورت صرف اور صرف اپنے شوہر کے لئے زینت اختیار کرتے ہوئے کبھی کندھوں سے نیچے اور کبھی کندھوں سے اوپر بال کٹواتی ہے ،یہ جائز ہے یا ناجائز ہے؟ (2) عورت کا اپنے شوہر کے لئے کہاں تک میک اپ کرنے کی اجازت ہے؟ (3) غیر شادی شدہ نوجوان عورت کو کہاں تک زینت کی اجازت ہے؟

1037
1038

عورت کو حیض آنا کب بند ہوجاتا ہے؟ اس عمر کے بعد بھی خون آئے تو کیا حکم ہے؟

جواب: ہوئے فرماتے ہیں:’’و فی اول "المضمرات "اما العلامات للافتاء فقولہ:۔۔۔۔و علیہ الفتوی، و بہ یفتی،و بہ ناخذ،و علیہ الاعتماد‘‘ ترجمہ: مضمرات کی ابتداء میں ...

1038
1039

خاندانی منصوبہ بندی کے حوالے سے شریعت کا حکم

جواب: ہوئے یہ طریقے اسباب و علاج ہیں، مؤثر حقیقی اللہ تعالی ہے، جائز ہے۔“ (فتاوی بحرالعلوم، جلد 02، صفحہ 608، شبیر برادرز، لاھور) مفتی وقار الدین رحمۃ اللہ...

1039
1040

لاٹری کے ذریعے خرید و فروخت‎

جواب: ہوئے تنویر الابصار مع درمختار میں ہے:”(وشرط لصحتہ معرفۃ قدر ) مبیع وثمن“یعنی خرید و فروخت کے صحیح ہونے کے لئے ثمن اور مبیع کی مقدار معلوم ہونا شرط ہے...

1040