سرچ کریں

Displaying 101 to 110 out of 1274 results

101

نماز میں الٹا قرآن پڑھنے کا حکم

جواب: پڑھنا یعنی جو سورت یا آیت بعد میں ہے اسے پہلی رکعت میں پڑھنا اور جو پہلے ہے اسے بعد والی رکعت میں پڑھنا مکروہ تحریمی ہے۔ اور اگر قصدا نہ ہو بلکہ بھول...

101
102

عورتوں کا مائیک پر نعت شریف پڑھنا کیسا

جواب: ضرت شاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرَّحمٰن ارشاد فرماتے ہیں:”عورت کا خوش اِلحانی سے بآواز ایسا پڑھنا کہ نامحرموں کو اس کے نغمہ کی آواز جائے حرام ہے...

102
104

کیا نفلی طواف کے بعد بھی نوافل پڑھنا ضروری ہیں؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ طوافِ عمرہ کے علاوہ جو نفلی طواف کیا جائے اس کے بعد بھی مقامِ ابراہیم پر نوافل ادا کرنا ضروری ہے اور کسی اور جگہ یہ نوافل پڑھے جا سکتے ہیں؟

104
105

کیاکبھی کبھی نماز چھوڑنے والا بھی بے نمازی ہوتا ہے

جواب: ضا کرنے کی عادت ہے تو وہ بے نمازی ہی کہلائے گا۔اورنماز نہ پڑھنے کی وعید میں یہ شخص بھی شامل ہوگا۔کبھی پانچ نمازیں پڑھنا اور کبھی چار نمازیں پڑھنا ، تو...

105
106

آخری قعدے کے بعد بھول کر کھڑے ہو گئے، تو سجدہ سہو کرنے کا طریقہ

جواب: ض زائد قیام،پہلے تشہد کو ختم نہیں کرتا، البتہ سجدۂ سہو کے بعد دوبارہ التحیات پڑھنا واجب و ضروری ہے کہ سجدۂ سہو، پہلے پڑھے گئے تشہد یعنی التحیات کو ختم...

106
107

وتر کی دعا: اگر دعاء قنوت یاد نہ ہو تو کیا پڑھیں؟

جواب: ض نے کہا ہے کہ تین مرتبہ ’’یا رب ‘‘کہہ لے ۔ ذخیرہ میں اسے ذکر کیا۔ (ردالمحتار علی الدرالمختار،جلد2،ص535،مطبوعہ پشاور ) معروف دعائے قنوت کے علاوہ کوئ...

107
108

ناولز پڑھنے کا حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ کیا ناول پڑھنا جائز ہے؟ بعض لوگ کہتے ہیں کہ اسلامی ناولز پڑھنے میں کوئی حرج نہیں کیونکہ ایسے ناولز پڑھنے سے بہت کچھ سیکھنے کو ملتا ہے؟ شرعی رہنمائی فرمائیں۔

108
109

حاملہ عورت کرسی پر نماز پڑھ سکتی ہے؟

جواب: ض کمزوری کی وجہ سے کرسی پر بیٹھ کر نماز ادا کرنے کی شرعاً اجازت نہیں، بلکہ جن نمازوں میں قیام فرض ہے یعنی فرض، واجب اور فجر کی سنتیں، انہیں کھڑے ہو کر...

109
110

نماز کے کون سے واجب چھوڑنے سے سجدہ سہو لازم ہوتا ہے؟

جواب: ضروری ہوتے ہیں کہ ان کے بغیر نماز کامل ہی نہیں ہوتی۔ (۲) واجبات خارجیہ: جن کا وجوب امر خارج کے سبب ہوتا ہے خواہ یہ نماز کے اندر ہوں یا باہر، در حقیقت ...

110