بیوہ عورت کے لیے کانچ کی چوڑی پہننے کا حکم
جواب: تفصیل لکھتے ہوئے صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں :’’سوگ کے یہ معنی ہیں کہ زینت کوترک کرے یعنی ہرقسم کے زیورچاندی سونے جواہروغیر...
حالتِ احرام میں کپڑے یا ٹشو پیپر سے ناک صاف کرنا کیسا؟
جواب: تفصیل یہ ہے کہ حالتِ احرام میں محرم پر لازم ہوتا ہے کہ وہ اپنا چہرہ کھلا رکھے، کسی بھی چیز سے نہ چھپائے خواہ وہ چیز کپڑا ہو یا کوئی اور چیز مثلاً ٹشو ...
میت کا ترکہ مسجد میں یا ضرورت مندوں کو دینا
جواب: تفصیل ہے کہ اپنے مال سے جو چاہے ، خرچ کرے اور میّت کو ثواب پہنچائے اور میّت کے مال سے یہ مصارف اُسی وقت کيے جائیں کہ سب وارث بالغ ہوں اور سب کی اجازت ...
گارمنٹس مارکیٹ میں کمیشن کی ایک ناجائز صورت
جواب: تفصیل یہ ہے کہ جب آپ نے سامان دکاندار کو بیچ دیا، تو وہ اب آپ کا نہ رہا، بلکہ دکاندار کا ہو گیا، لہٰذا اب آپ یہ نہیں کہہ سکتے کہ میں اپنا مال بیچنے...
اس طرح قسم کھانے کا حکم کہ فلاں کام کروں تو یہودی ہوجاؤں
جواب: تفصیل یہ ہے کہ اگر اس کے خیال میں یہ ہو کہ واقعی ایسا کرنے سے وہ یہودی ہوجائے گا اور یہ سمجھ کر وہ کام کیا تو وہ کافر ہوگیا، اس پر لازم ہے کہ توبہ کر...
بیوی کا شوہر کا مال اپنے اوپر حرام قرار دینا
جواب: عشرة مساكين وإن شاء أطعم عشرة مساكين ويجزئ في الإطعام التمليك والتمكين فالتمليك أن يعطي كل مسكين نصف صاع من بر أو دقيقه أو سويقه أو صاعا من شعير أو دق...
جواب: تفصیل کے لیےمجدداعظم امام احمدرضاخان علیہ رحمۃالرحمٰن کےرسالہ " الزبدۃ الزکیۃ لتحریم سجود التحیۃ"کامطالعہ کیجیے ۔ اس میں آپ علیہ الرحمۃنے ایک آیتِ ک...
ذمی مرد اور کتابیہ عورت سے نکاح کا حکم
جواب: تفصیل ہے کہ اگرکتابیہ عورت ذمیہ ہے جومطیع الاسلام ہوکردارالاسلام میں مسلمانوں کے زیرحکومت رہتی ہوتواس کے ساتھ بغیرضرورت کے مسلمان مردکانکاح کرنامکروہ ...
حج تمتع میں حج کا احرام باندھنے سے پہلے کی گئی سعی کا حکم
جواب: تفصیل یہ ہے کہ فقہائے کرام نے سَعی کی چند شرائط بیان کی ہیں، اُن میں سے حج کی سَعی کے لیے شرط ہے کہ وہ حالتِ احرام میں ہو، لہذا متمتع نے اگر طوافِ زی...
سونے کو سونے کے بدلے بیچنا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ہمارا کام یہ ہے کہ ہم سونے کے زیور بناتے ہیں اور دکانداروں کو بیچتے ہیں اس میں ہمارا طریقہ کار یہ ہوتا ہے کہ ہم جب سونا بیچتے ہیں تو اس کے بدلے سونا ہی لیتے ہیں مثال کے طور پراگر دس تولے سونا ہم نے دکاندار کو بیچاتو اس کے بدلے میں دس تولہ سونا ہی لیتے ہیں لیکن دکاندار ایک تولہ سونا نَقْد دیتا ہے اور بقیہ سونا ادھار کر لیتا ہے ۔ اس طرح عَقْد کرنا جائز ہے یا نہیں؟اس کی تفصیل یہ ہے دوکاندار کارخانہ والے سے زیورات خریدتا ہے وہ چوبیس کیرٹ (Karat)کے نہیں ہوتے لیکن ان کے بدلہ جو سونا وہ حاصل کرتا ہےوہ چوبیس کیرٹ کا ہوتا ہے۔
