مرحوم کا قرض اتار نے سے متعلق تفصیلی فتویٰ
جواب: نماز جنازہ ادا فرماتے، ورنہ مسلمانوں سے فرماتے کہ اپنےساتھی پر نماز جنازہ پڑھ لو، پھر جب اللہ تعالیٰ نےآپ ﷺپر کشائش فرمائی ،تو ارشاد فرمایاکہ میں مومن...
بچہ پیدا ہونے کے بعد چالیس دن تک عورت کا ناخن کاٹنا
جواب: حالت میں اس کے لیے ناخن کاٹنا مکروہ ہے کہ نفاس سے پاک ہونے کےبعد اس پر اس وقت غسل فرض ہوا ہے، اب اس حالت میں وہ جنبی کی طرح ہے، جیسے جنبی کے لیے حالت...
کیا نماز جنازہ کی دعا حدیث سے ثابت ہے؟
سوال: کیافرماتےہیں علمائےدین ومفتیانِ شرعِ متین اس بارےمیں کہ ایک شخص نے اپنے ویڈیو کلپ میں یہ بات کہی کہ نمازِ جنازہ میں جو مشہور دعا ”اللھم اغفر لحینا و میتنا۔۔۔“ پڑھی جاتی ہے، یہ درست نہیں ہے، پھر اس نے ایک دعا ذکر کی اور کہا کہ یہ حدیث مبارک سے ثابت دعا ہے۔ آپ سے پوچھنا ہے کہ کیا جنازے کی معروف دعا احادیث سے ثابت ہے؟
سودا ہونے کے بعد کرنسی کی قیمت میں کمی زیادتی کا شرعی حکم
جواب: حالت پر رہے گی اور مشتری کو اختیار نہ ملے گا جیساکہ عنقریب ہم اسے ذکر کریں گے اور اسی طرح اگر درھم و سکوں کی قیمت کم ہوگئی تو بیع فاسد نہ ہوگی اور با...
کیا شعبان میں عرفہ کی فاتحہ دلانا درست ہے؟
جواب: نماز پڑھنے اور ان سب کا ثواب مُردوں کو پہنچانے پر مسلمانوں کا دورِ رسالت مآب صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ سے لے کر آج کے دن تک عمل...
عورت رمضان میں نصف النہار کے بعد پاک ہوئی تو کیا باقی دن روزے سے رہے گی ؟
سوال: اگر حیض والی عورت دن میں حیض سے فارغ ہوئی، مسافر دن میں مقیم ہوگیا اورمریض مرض سے اچھا ہوگیا، تو اس کا باقی دن روزے کی حالت میں کب گزارنا ضروری ہوگا؟ کیا نصف النہار سے پہلے پہلے یہ تمام صورتیں پائی جانا ضروری ہیں یا مطلقاً کسی بھی وقت میں یہ صورتیں پائی جائیں، بہر کیف روزہ دار کی طرح دن کو گزارنا ہوگا ؟
فصل کاٹنے سے پہلے ہی بیچ دی، تو عشر خریدار پر ہوگا یا بیچنے والے پر ؟
جواب: حالت پیدا ہوگی، اسی پر عشر لازم ہوگا۔ صورت مسئولہ میں چونکہ یہ حالت بائع (یعنی بیچنے والے ) کی مِلک میں پیدا ہوئی کہ اس نے فصل تیار ہونے کےبعد فروخت ...
شوہر کا حیض کے دوران بیوی کو اپنے ہاتھ سے فارغ کرنا
موضوع: حیض کی حالت میں شوہر کا بیوی کو ہاتھ سے فارغ کرنا
میٹنگ یا مشورے کے دوران آنے والے شخص نے سلام کیا تو اس کا جواب دینا ضروری ہے؟
جواب: نماز کے انتظار میں بیٹھے ہوتے ہیں، وہ ملاقات کے لیے نہیں بیٹھے ہوتے، تو یہ سلام کا موقع نہیں، لہٰذا آنے والا شخص اِنہیں سلام نہ کرے، اِسی وجہ سے فقہاء...
