کیا خودکشی کرنے والے کی موت تقدیر میں یونہی لکھی ہوتی ہے؟
جواب: خواہ افعال، سب اسی کے پیدا کیے ہوئے ہیں۔۔۔ہر بھلائی، بُرائی اُس نے اپنے علمِ اَزلی کے موافق مقدّر فرما دی ہے، جیسا ہونے والا تھا اورجو جیسا کرنے والا ...
احرام کی حالت میں ناریل کا تیل لگانا جائز ہے یا نہیں اور اس کی وجہ کیا ہے؟
جواب: خواہ کسی طور پر اسے استعمال کیا گیا ہو۔ حتٰی کہ فقہاء نے فرمایا کہ اگر کسی نے خوشبو سے اپنی آنکھ کا علاج کیا، تو اس پر کفارہ واجب ہوگا، کیونکہ آنکھ ای...
نعت یا ڈٓاکومینٹری میں میوزک کا حکم
جواب: خواہ منہ وغیرہ کے ذریعے بجائے جانے والے کسی بھی آلے سے ہو ، اس کا ناجائز ہونا کثیر احادیث اور فقہی کتب سے ثابت ہے۔ صحیح بخاری شریف کی حدیث صحیح ...
نماز میں بھولے سے پچھلی سورت شروع کی، یاد آنے پر اگلی سورت پڑھ لی، تو کیا حکم ہے؟
جواب: خواہ وہ قبل ہو یا بعد کی۔“ (فتاوٰی رضویہ، جلد 6، صفحہ 352- 353، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) صدرالشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”ق...
کیا یہود کے لئے اونٹ اور خرگوش کھانا حرام تھا
جواب: خواہ انگلیاں بیچ سے پھٹی ہوں جیسے کتا اور درندے یا نہ پھٹی ہوں بلکہ کھر کی صورت میں ہوں جیسے اونٹ، شترمرغ اور بطخ وغیرہ۔ بعض مفسرین کا قول ہے کہ یہاں ...
خواب میں بزرگوں کا دیدار ہوسکتا ہے؟
جواب: خواہ ہیں اور اسی طرح حکماء کی زیارت وعظ اور فرح و سرور میں اضافہ کرتی ہے اور صالحین کی زیارت دین میں درستی کی نشانی ہے۔(تَعطِیرُ الانام فِی تَعبِیرِال...
جواب: خواہ الفاظ نہ کہے نماز ہو جائے گی۔ البتہ زبان سے کلمات دہرا لینا مستحب ہے۔ اور اصح یہ ہے کہ نفل و سنت و تراویح میں مطلق نماز کی نیت کافی ہے، مگر احتیا...
اللہ عزوجل کو "گناہ کا خالق" کہنے کا حکم
جواب: خواہ اعمالِ خیر ہوں یا شر ، اللہ تعالی نے انھیں تخلیق فرمانے سے پہلے ہی لوحِ محفوظ میں لکھ دیا ، اللہ تبارک و تعالی ارشاد فرماتا ہے: (ترجمۂ کنز الایم...
امداد کُن یا غوثِ اعظم دستگیر کیا یہ شرک ہے؟
جواب: خواہ زندہ ہو یا مردہ کچھ مانگنا شرک ہے خارجیوں کی یہ بکواس جہلِ مرکب ہے کیونکہ غیر ِخدا سے مانگنا اس طرح کہ رب ان کے ذریعے سے نفع و نقصان دے، کبھی واج...
وطن اصلی میں سے گزر کر گھر جائے بغیر آگے مسافت شرعی سے کم سفر کیا تو قصر کا حکم
جواب: خواہ وہ گزرنے کی نیت سے داخل ہوا ہو یا کسی کام کی وجہ سے اپنے شہر میں داخل ہوا ہو۔ (فتاوی ہندیہ، کتاب الصلاۃ، ج 01، ص 142، مطبوعہ: پشاور) بدائع الصنا...