خلفائے راشدین اور حضرت امام حسن کا جنازہ کس نے پڑھایا؟
سوال: حضرت علی کا اور حضرت عثمان کا حضرت عمر کا اور حضرت ابوبکر صدیق اورحضرت امام حسن رضی اللہ تعالی عنہم کا جنازہ کس نے پڑھایا؟
مسجد و مدرسے کے لیے ایک باکس میں چندہ جمع کرنے کا حکم؟
جواب: علیمِ دینِ متین مطابقِ مذہبِ اہلِ سنت وجماعت ہو اور اس کے مدرسین واراکین۔۔۔ وغیرہم ضالین (گمراہ)نہ ہوں) تو ان کے لئے اجرعظیم وصدقہ جاریہ ہے،سالہا سال...
کیا DNC کے بعد نفاس کے 40 دن پورے کرنے ضروری ہیں ؟
جواب: علیہ (متوفی 1252ھ)فرماتے ہیں:” والسقط۔۔۔ان استبان بعض خلقه ۔۔۔كالشعر والظفر واليد والرجل والاصبع ( فولد ) اى فهو ولد تصير به نفساء وتثبت لها بقية الاح...
کسی سے پڑھنے کے لیے کتاب لی، تو گم ہونے پر تاوان ہوگا؟
جواب: علی اعظمی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:1367ھ/1947ء) لکھتے ہیں: ”دوسرے شخص کو چیز کی منفعت کا بغیر عوض مالک کردینا عاریت ہے۔۔عاریت کا حکم ...
التحیات کے علاوہ اذان و اقامت وغیرہ میں کلمہ شہادت پر انگلی اٹھانا کیسا؟
جواب: علیہم الرحمۃنے اس کو سنت قرار دیا اورنماز کے علاوہ بھی کلمہ شہادت پر شہادت کی انگلی اٹھانا درست ہے، کیونکہ اولاً تو اس کی ممانعت کی کوئی دلیل نہیں او...
صاحبِ نصاب کا قربانی کی نیت سے دنبہ خرید کر بکرے سے بدلنا کیسا؟
سوال: زید صاحبِ نصاب نے قربانی کی نیت سے دنبہ خرید کر پالا، پھر کچھ عرصہ بعد ایک بکرا خریدا جوکہ قیمت اور خوبصورتی دونوں ہی میں اُس دنبے سے بھی اعلی ہے۔ اب کیا یہ ممکن ہے کہ زید اُس دنبے کی قربانی کے بجائے بکرے کی قربانی کردے؟
طواف کے نوافل بیٹھ کر پڑھ سکتے ہیں ؟
جواب: علی فعلہ (کمنذور ورکعتی طواف وسجدتی سھو والذی شرع فیہ ثم افسد)۔۔۔الخ ‘‘ ترجمہ: ہر واجب لغیرہ (یہ وہ نماز ہے)کہ جس کا وجوب بندے کے فعل پر موقوف ہو، جیس...
مجھے عشق ہے تو خدا سے ہے اس طرح کے نعت یا شعر پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: علیہ کے نعتیہ دیوان" حدائق بخشش" میں ہے: دِین و دُنیا کے مجھے برکات دے برکات سے عِشق حق دے عشقی عِشق اِنتما کے واسطے (حدائق بخشش،ص 150،مکتبۃ ...
ٹوٹے ہوئے برتن میں کھانا گناہ ہے؟
جواب: علیہ و سلم کا پیالہ ٹوٹ گیا تو اسے چاندی کی تار سے باندھا گیا، حضرت عاصم رحمہ اللہ نے فرمایا کہ میں نے وہ پیالہ دیکھا ہے اور اس میں سے پانی بھی پیا ہے...
حلی(حدودِ حرم سے باہر میقات کے اندر رہنےوالا)شخص حجِ تمتع یا قران کر سکتا ہے ؟
جواب: علی صبح ،قاھرہ) بدائع الصنائع فی ترتیب الشرائع میں ہے: ’’وليس لأهل مكة، ولا لأهل داخل المواقيت التي بينها وبين مكة: قران ولا تمتع ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ والصح...
