سرچ کریں

Displaying 1161 to 1170 out of 1235 results

1161

زکوٰۃ کے پیسوں سے عمرہ کروانا کیسا؟ اس طرح زکوٰۃ ادا ہوجائے گی؟

جواب: طریقہ شرعاً درست ہے، البتہ کسی شرعی فقیر کو بلا ضرورت اتنی زکوٰۃ دے دینا کہ وہ خود نصاب کا مالک ہوجائے یہ مکروہ تنزیہی یعنی ناپسندیدہ ہے، لیکن ...

1161
1162

مقروض کو قرض معاف کرنے سے زکوۃ ادا ہو جائے گی؟

جواب: طریقہ یہ ہے کہ اپنے پاس سے زکوۃ ادا کرنے کی نیت سے اسے رقم دے دے ،پھر اپنے قرض میں ا س سے واپس لے لے ۔ فتاوی عالمگیری میں ہے :” رجل له على فقي...

1162
1163

اولاد کے حصول کے لئے بطورِ علاج حیض کی حالت میں ہمبستری کرنا

جواب: طریقہ اختیار کرنے کی ترغیب موجود ہے جبکہ حالت حیض میں شوہر کےلیے اپنی بیوی سے ہمبستری کرنا حرام بلکہ اس حالت میں ہمبستری حلال جان کر کر نے ک...

1163
1164

اعتکاف کی قضا کا حکم

جواب: طریقہ یہ ہے کہ کسی دن غُروبِ آفتاب کے وقت ( بلکہ احتیاط اس میں ہے کہ چند منٹ مزید قبل ) قضاء اعتکاف کی نیت سے مسجِد میں(عورت ہو تو مسجد بیت میں) داخِل...

1164
1165

قرآن پڑھنا نہ آتا ہو تو کوئی ورد کرتے ہوئے قرآن پر انگلی پھیرنا کیسا؟

سوال: اگر کوئی شخص قرآن پڑھنا نہیں جانتا، تو وہ یہ طریقہ اختیار کرتا ہے کہ وضو کر کے قرآن لے کر بیٹھ جاتا ہے پھر اس پر انگلی پھیرنا شروع کردیتا ہےاور زبان سے کوئی ورد بھی کرتا ہے، ہمارے گاؤں میں اس طرح کے بعض لوگ پائے جاتے ہیں،اس طرح کرنے سے کیا تلاوت والا ثواب حاصل ہوگا ؟

1165
1167

غیر شرعی کاموں سے بچنے پر والدین کا دل دکھے تو حکم؟

جواب: طریقہ پر بحث کرو جو سب سے بہتر ہو۔(پارہ 14، سورۃ النحل، آیت 125) مصنف ابن ابی شیبہ میں ہے ”قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا طاعة لمخلوق في م...

1167
1168

زوحان یا زوہان نام رکھنا کیسا؟ زوہان نام کا مطلب اردو اور حکم

جواب: طریقہ یہ ہے کہ انبیاء ،صحابہ ، اولیاء وغیرہ نیک لوگوں کے نام پر نام رکھے جائیں ،تاکہ ان کی برکت حاصل ہو۔ ورنہ کم از کم ایسا نام رکھا جائے جس کے معنی ...

1168
1169

کیا عورت کا ناک چھدوانا ضروری عمل ہے؟

جواب: طریقہ ہے اور حسبِ استطاعت عورت کو زینت اختیار کرنے کا حکم ہے، اب تو کچھ ایسے آلات آگئے ہیں کہ جن سے چھدوانے میں درد زیادہ نہیں ہوتا، کوئی محرم یا...

1169
1170

بچی کو چمچ سے عورت کا دودھ پلانے سے رضاعت کا حکم

جواب: طریقہ نہیں بلکہ اگر حلق یا ناک میں ٹپکایا گیا جب بھی یہی حکم ہے اور تھوڑا پیا یا زیادہ بہرحال حرمت ثابت ہوگی، جبکہ اندر پہنچ جانا معلوم ہو ۔“(بہارِ شر...

1170