سرچ کریں

Displaying 1201 to 1210 out of 1216 results

1201

ادھار چیز خریدنے کے بعد اسے بیچ کر قیمت ادا کرنے کا حکم

جواب: قسم کا اختیار نہیں رہتا سوائے عیب یا مبیع کو نہ دیکھنے کی وجہ سے۔ (الھدایۃ، جلد 3، صفحہ 23، دار احياء التراث العربي، بیروت) فتاوی رضویہ میں ہے ”ادائے...

1201
1202

عورت کا اپنی نند کے بیٹے کے ساتھ عمرے پر جانا

جواب: قسم میں داخل نہیں۔“ (فتاوی امجدیہ، جلد 02، صفحہ 72، مکتبہ رضویہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی ع...

1202
1203

قرض کے بدلے کرائے کے مکان میں رہائش دینا سود ہے یا نہیں؟

جواب: قسم کی مشروط منفعت حاصل کرنابھی سودہے۔لہٰذا پوچھی گئی صورت کا حکم یہی ہے کہ زید اور بکر مذکورہ سودی معاہدہ نہ کریں۔ سود کی حرمت کے بارے میں اللہ تبا...

1203
1204

پانچ یا آٹھ فیصد سود والی قرض اسکیم لینا کیسا؟

جواب: قسم کا نفع مشروط ہو، تھوڑا ہو یا زیادہ، ہر صورت میں وہ سود ہوتا ہے، جس کا لینا دینا ناجائز و حرام ہے، قرآن و حدیث میں اس سے بہت سختی سے منع کیا گیا ہے...

1204
1205

مساج کروانے کا حکم

جواب: قسم کی عورتیں اس مرد کے ہر عضو کو دیکھ سکتی ہیں، ہاں! بہتر یہ ہے کہ مقام مخصوص کی طرف نظر نہ کرے، کیونکہ اس سے نسیان پیدا ہوتا ہے اور نظر میں بھی ضعف ...

1205
1206

غوث پاک کی دعا سے قضاء مبرم ٹل سکتی ہے؟

جواب: قسمیں ہیں: (1)مبرم حقیقی:وہ تقدیر جو علم الہی میں کسی چیز پر معلق نہ ہو۔ (2)شبیہ بہ مبرم:جو فرشتوں کے صحیفوں کے اعتبار سے مبرم ہواور علم الہی ...

1206
1207

علماء مغربی وسائل استعمال بھی کر تے اور ان پر تنقید بھی؟

جواب: قسم کے وہ لوگ ہیں ، جو مغرب کے دلدادہ ہیں اور ان کو مغرب کی ہر شے کے ساتھ ساتھ مغربی نظریات و عادات بھی پسند ہیں ۔یہ چاہتے ہیں کہ جیسے بے حیائی و آزا...

1207
1208

سونے چاندی کی گھڑی بیچنے کی ملازمت کرنا کیسا؟

جواب: قسم ہے،ایک وہ جس میں خود ناجائز کام کرنا پڑے۔۔۔ایسی ملازمت خود حرام ہے۔‘‘(فتاوی رضویہ، ج 19، ص 515، رضا فاؤنڈیشن، لاھورملتقطا) ایک اور مقام پر فرماتے...

1208
1209

شادی میں گھوڑی نچوانے کی رسم کرنا کیسا؟

جواب: قسم کے باجے سب ناجائز ہیں۔“ (بہار شریعت، جلد 3، حصہ 16، صفحہ 511، مکتبۃ المدینہ، کراچی) نوٹ: شادی بیاہ اور دیگر مواقع پر ہونے والی غیر شرعی رسومات ک...

1209
1210

تجھے فلاں سے خدا بھی نہیں بچا سکتا کہنے کا حکم

جواب: قسم کے عجز، کمزوری، عیب اور نقائص سے پاک ہے۔ اُس پر کوئی چیز غالب نہیں آ سکتی۔ اگرچہ ایسا جملہ مزاحاً یا مذاق میں کہا گیا ہو، تب بھی کفریہ ہونے سے خار...

1210