سرچ کریں

Displaying 1211 to 1220 out of 4545 results

1211

نیل پاؤڈر ملے ہوئے پانی سے وضو یا غسل ہو جائے گا؟

جواب: ترجمہ: اُس پانی سے طہارت حاصل کرنا، جائز ہے جس سے مقصود صفائی ہو، جیسے اَشنان اور صابن، جبکہ پانی کی رقت وسیلان باقی ہو۔ مذکورہ عبارت کے الفاظ " إن ب...

1211
1213

زنا ایک قرض ہے کیا یہ حدیث ہے؟

جواب: ترجمہ یہ ہے کہ ’’زنا ایک قرض ہے اگر تو کسی کے ساتھ اس برائی کا مرتکب ہوا، تو اس قرض کی ادائیگی تیرے گھر والوں کے ساتھ پوری ہوگی‘‘۔ در اصل یہ شعر ایک ...

1213
1214

حق مہر کی شرعی مقدار اور سنت مہر کی تفصیل

جواب: ترجمہ: کم از کم مہر دس درہم ہے خواہ یہ ڈھلے ہوئے ہوں یا بغیر ڈھلے ہوئے ہوں اور اور درہم کے علاوہ کوئی اور چیز مہر میں دی جائے تو ظاہر الروایہ کے مطابق...

1214
1215

کیا والد اپنے مال سے تمام گھر والوں کی زکوٰۃ ادا کر سکتا ہے؟

جواب: ترجمہ: یہ (زکوٰۃ) اللہ پاک کے لیے کسی ایسے شخص کو مال کا مالک بنانا ہے کہ جو (شرعی) فقیر ہو، مسلمان ہو اور ہاشمی یا ہاشمی کا آزاد کیا ہوا غلام نہ ہو، ...

1215
1216

قعدہ اولیٰ میں بھولے سے درود پڑھنے اور پہلی یا تیسری رکعت میں قعدہ کا حکم

جواب: ترجمہ: اور فرض نماز کے قعدہ اولی میں بالاجماع تشہد پر اضافہ نہ کرے، اگر کسی نے جان بوجھ کر اضافہ کیا تو یہ مکروہ ہے، لہذا اعادہ واجب ہوگا، اور اگر بھو...

1216
1217

نماز میں آیت سجدہ کے فوراً بعد سجدہ نہیں کیا تو کیا حکم ہے؟

جواب: ترجمہ: مختار قول کے مطابق سجدہ تلاوت اگر بیرونِ نماز ہو تو علی التراخی واجب ہوتا ہے (یعنی فوراً کرنا ضروری نہیں ، البتہ ) تاخیر کرنا مکروہ تنزیہی ہے (...

1217
1218

تلاوت کرنے والےکو سلام کیا جائے تو جواب دے یانہیں؟

جواب: قرآن و تسبیح ،ودرود وغیرہ ذکر اللہ میں مشغول ہو تو حکم ہے کہ آنے والا سلام نہ کرے اوراگر کر دے تو اس پر جواب دینا واجب نہیں اختیار ہے چاہے تو دے، چا...

1218
1219

حمل ساقط ہوجائے تو اس سے پہلے اور بعد میں آنے والا خون کا حکم

جواب: ترجمہ: ساقط ہونے والے حمل کے اگر بعض اعضاءمثلاً بال اور ناخن بن چکے تھے، تو یہ حمل بچہ ہے، عورت اس کی وجہ سے نفاس والی کہلائے گی اور اس کے لئے حمل کے ...

1219
1220

کیا ہیجڑا (مخنث) جنت میں داخل نہیں ہوگا؟ حدیث کی درست تشریح

جواب: ترجمہ: مخنث اور خنثی کے درمیان فرق یہ ہے کہ مخنث کے مرد ہونے میں کوئی ابہام نہیں ہوتا،جبکہ خنثی کے مرد یا عورت ہونے کا حکم صرف اسی وقت دیا جا سکتا ہے ...

1220