
قربانی سے پہلے ہی جانور ذبح کر دیا تو اس کے گوشت اور دوبارہ قربانی کا حکم؟
جواب: چیز نہ ہو، ایسا شخص شرعی فقیر کہلاتا ہے اور اس پر قربانی لازم نہیں ہوتی۔ اگر ایسا شخص قربانی لازم نہ ہونے کے باوجود قربانی کے لیے جانور خرید لے، تو اب...
تصویر اور مووی کے متعلق اعلحضرت کا کیا فتوی ہے؟
جواب: ناجائز کہتے ہیں اورعلمائے محققین ویڈیو اور تصویر میں فرق کرتے ہیں،ہمارافتوی بھی جواز پر ہے، امام اہلسنت سے ویڈیو کے بارے میں صراحتا کچھ منقول نہیں ال...
دانتوں میں کلپ لگوانے یا گِھسوانے کا شرعی حکم
جواب: ناجائز ہے ، علاج یا کسی عذر کی وجہ سے دانت گھسوانا ، ناجائز نہیں ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہٗ اَعْلَم صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ ...
قربانی کے پائے ایک ماہ بعد کھانے سے متعلق حدیث پاک کی وضاحت
جواب: چیز نے مجبور کیا؟تو حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا مسکرادیں اور فرمایا:آلِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم تین دن تک بھی سالن میں تر کی گئی گیہوں کی روٹی پیٹ بھر ک...
باپ کا لڑکی کے نکاح کے عوض کثیر رقم کا مطالبہ کرنا کیسا ہے؟
جواب: ناجائز و حرام ہے کہ یہ رشوت ہے۔رسول پاک صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم نے رشوت لینے اور دینے والے کے متعلق لعنت فرمائی ہے چنانچہ ح...
مسجد سے باہر صفوں کے درمیان فاصلہ ہو تو نماز کا حکم؟
جواب: چیز ضروری ہو، اس پر جائداد موقوفہ کی آمدنی خرچ کی جاسکتی ہے۔“ (حبیب الفتاوی، جلد 3، صفحہ 210، مطبوعہ لاہور) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُو...
حضرت آسیہ رضی اللہ عنہا کا فرعون کے ساتھ نکاح قرآنی آیت کے خلاف ہے؟
جواب: چیز کا علم نہ ہو، اس میں علماء سے رجوع کرنا واجب ہے۔ (تفسیر روح المعانی، سورۃ النحل، تحت الآیۃ: 43، ج 7، ص 387، دار الکتب العلمیۃ، بیروت) وَ اللہُ اَ...
عورت کا چہرے کے بالوں کو صاف کروانا
جواب: ناجائز ہے ،حدیث پاک میں ابرو بنوانے والی عورت کے بارے میں لعنت آئی ہے ، لہذا آجکل عورتوں میں ابرو بنوانے کا جو رواج چل پڑا ہے،یہ ناجائز ہے،اس سے ان کو...
جواب: چیز سے بھی بہتر نہ دوں جو تم نے مانگی ہے۔ (پھر آپ صلی اللہ علیہ و سلم نےفرمایا) جب تم دونوں اپنے بستر پر لیٹنے لگو تو 33 مرتبہ تسبیح(سُبْحَانَ اللهِ)،...
کاروبار میں ایک کا پیسہ اور دوسرے کی محنت ہو تو نقصان کس پر ہوگا؟
جواب: چیز قصداً اُس نے پٹک دی۔ اس صورت میں تاوان دینا ہوگاکہ اس کی اُسے اجازت نہ تھی۔“(بھار شریعت، جلد 3، حصہ 14، صفحہ 19، 20، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ الل...