تعلقات بنانے کیلئے سرکاری ملازم کو دعوت یا رقم دینا
جواب: لینے والے پر لعنت فرمائی۔ (جامع الترمذی، جلد 1، صفحہ 248، مطبوعہ: کراچی) علامہ ابن عابدین شامی رحمۃ اللہ علیہ رشوت کی تعریف کرتے ہوئے فرماتے ہیں: ...
جواب: طریقہ کے حوالے سے کئی چیزوں میں اختلاف ہے مثلا عورت تکبیر میں ہاتھ کندھوں تک اٹھائے گی اور مرد کانوں تک اٹھائے گا،عورت قیام میں ہاتھ سینے پر باندھے گی...
جواب: لینے والے پر لعنت فرمائی ہے ۔امام ترمذی فرماتے ہیں یہ حدیث حسن صحیح ہے۔(سنن ترمذی،جلد3،صفحہ615،مطبوعہ شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي ، مصر) ...
جواب: لینے سے وہ کام لازم نہیں ہو جاتا اس لیے وعدہ کرنے والے کو اس پر مجبور بھی نہیں کیا جا سکتا۔ یوں ہی اگر وعدہ کرتے وقت سچے دل سے کیا تھا یعنی اسے پورا ک...
کیاحجِ تمتع کرنے والا حج کا احرام باندھنے کے لئے آٹھ ذوالحجہ کا انتظار کرے گا؟
جواب: لینے کی صورت میں عبادت کی طرف جلدی اور عبادت میں رغبت کا اظہار ہے۔ رابعاً:احرام خود ایک عبادت ہے اورآٹھ ذوالحجہ سے پہلے احرام باندھنے کی صورت میں جتن...
جواب: طریقہ کے مطابق ذبح کیاگیاہواس کے پائے کی کھال کھاناجائزہے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم ...
جس سے ادھار خریدا اسے آدھا نفع دینا کیسا ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ میں کپڑا سیل کرتا ہوں ۔طریقہ یہ ہے کہ میرے ماموں اپنے پیسوں سے انڈیا سے کپڑا منگواتے ہیں،میں وہ کپڑا ان سے ادھار پر خریدلیتا ہوں اور طے یہ ہوتا ہے کہ اس کی وہ مالیت جس پر ماموں نے خریدا ہے اور مزید بیچنے کے بعد جو نفع ہوگا اس میں سے آدھا ماموں کو دوں گا ،کیا اس طرح کرنا درست ہے ؟اگر اس میں کوئی خرابی ہے تو اس کا حل بھی بتادیں ؟
حرام کھانے والاعبادت کرے یا نہ کرے؟
جواب: لینے سے کسی اعادہ کی حاجت نہیں ہوگی۔ (مرقاۃ المفاتیح، جلد 7، صفحہ 2905، مطبوعہ دار الفکر، بیروت) مرآۃ المناجیح میں ہے "یعنی اس کی یہ نمازیں ادا ہوجا...
عورت پر سجدے میں انگلیاں لگانا واجب ہے یا نہیں؟
جواب: طریقہ اپنانازیادہ بہترہے جس میں اس کاسترزیادہ ہواس لیے سجدے میں عورت کوحکم ہے کہ پست ہوکرسجدہ کرے اپنے پیٹ کورانوں سے ملادے،پنڈلیاں زمین سے لگادے،کلائ...
بیوی کے بدن کو بوسہ دینے کے متعلق تفصیل
جواب: لینے میں کوئی حرج نہیں۔ یوہیں بوس و کنار بھی جائز ہے۔" (بہار شریعت، جلد 1، حصہ 2، صفحہ 382، مکتبة المدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ...
