امین الشاکرین کس صحابی کو کہا گیا؟
جواب: تفسیر طبری،تفسیر در منثور اورتفسیر خازن وغیرہ میں اس آیت میں موجود لفظ”الشّٰکِرِیۡنَ“کے تحت ہے:واللفظ للآخر:”روی ابن جریر عن علی بن أبی طالب رضی اللہ...
جواب: تفسیر نسفی و تفسیراتِ احمدیہ وغیرہ میں ہے :”والتبرج التبختر في المشي أو إظهار الزينة والتقدير ولاتبرجن تبرجاً مثل تبرج النساء في الجاهلية الأولى“یعنی ...
قل ھو اللہ احد میں ھو کی واؤ کو نہ پڑھا تو نماز کا حکم
جواب: تفسیر کشاف و بیضاوی میں ہے، بالفاظ متقاربۃ:”قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ ۔۔هُوَ ضمير الشأن، و اللّٰهُ أَحَدٌ هو الشأن“ترجمہ: قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ۔۔میں...
کیا عیسائی حضرت عیسیٰ و حضرت عزیر علیہما السلام کو خدا مانتے ہیں؟
جواب: تفسیر صراط الجنان میں ہے:” عیسائیوں نے حضرت عیسیٰ علیہ الصلاۃ والسلام کو خدا بنایا اور ان کی نسبت یہ باطل عقیدہ رکھا کہ وہ خدا یا خدا کے بیٹے ہیں یا خ...
کیا نفل نماز ایصال ثواب کرسکتے ہیں؟
جواب: سورۃ الحشر، آیت:10) اس آیتِ مبارکہ کے تحت تفسیرِ رازی میں ہے:”واعلم أن هذه الآيات قد استوعبت جميع المؤمنين لأنهم إما المهاجرون أو الأنصار أو الذين...
اللہ تعالیٰ کے لیے یَا مُسَخِّرَ السَّمٰوٰتِ یا اور صفاتی نام ایجاد کرنا
جواب: سورۃ الاعراف ، آیت 180) مذکورہ بالا آیت ِمبارکہ کے تحت صراط الجنان فی تفسیر القرآن میں ہے :”﴿ اَلَّذِیْنَ یُلْحِدُوْنَ فِیْۤ اَسْمَآىٕهٖ﴾ (جو اس ...
نماز غوثیہ کا طریقہ اور شرعی حیثیت و حقیقت
جواب: سورۃ الاخلاص احدی عشرۃ مرۃ، یصلی علی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بعد السلام ویسلم علیہ ویذکرنی، ثم یخطو الی جھۃ العراق احدی عشرۃ خطوۃ یذکر اسمی وحاجت...
کیا زندہ انسان کی روح جسم سے نکل کر سیر کرتی ہے؟
جواب: تفسیرِ نعیمی میں اس آیت کے تحت ہے: ”یہاں وفات سے مراد نیند ہے۔ خیال رہے کہ نیند کو موت کہنے کی چند وجہ بیان کی گئی ہیں۔ حضرت علی فرماتے ہیں کہ موت کی ...
جنت میں حضور علیہ الصلاۃ والسلام کی زوجیت سے مشرف ہونے والی مزیدعورتیں
جواب: تفسیر ابن کثیر، تفسیر در منثور، تفسیر خازن، تفسیر قرطبی وغیرہ کے حوالے سے لکھتے ہیں ”حضرت آسیہ و حضرت مریم اور حضرت کلثم(کلثوم / حکیمہ / کلیمہ خواہر ح...
سجدہ تلاوت کی علامت والی آیت سے پہلے سجدہ کرنے کا حکم
سوال: ایک حافظ صاحب نے تراویح پڑھاتے ہوئے سورۃ النمل آیت نمبر ۲۵ یعنی’’اَلَّا یَسْجُدُوْا لِلّٰهِ الَّذِیْ یُخْرِ جُ الْخَبْءَ فِی السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ وَ یَعْلَمُ مَا تُخْفُوْنَ وَ مَا تُعْلِنُوْنَ(25)‘‘ پر سجدہ تلاوت کردیا اور پھر اس کے بعدآیت نمبر ۲۶ یعنی’’اَللّٰهُ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیْمِ(26)‘‘ سے تلاوت شروع کی اور اس پر سجدہ نہ کیا۔ معلوم یہ کرنا ہے کہ قرآن پاک میں سورہ نمل میں سجدہ تلاوت کی علامت تو دوسری آیت کے بعد لکھی ہوئی ہے، تو کیا حافظ صاحب کا آیت نمبر ۲۵ پر سجدہ تلاوت کرنے سے سجدہ تلاوت ادا ہوجائے گا یا نہیں؟
