سرچ کریں

Displaying 1341 to 1350 out of 1351 results

1341

بینک کا نقشہ بنانے کی نوکری کرنا کیسا ؟

جواب: الدین ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1341
1342

زانیہ کا زانی کے بیٹے کے ساتھ شرعی سفر

جواب: الدین و الابعد عن التھمۃ‘‘ترجمہ:اگر وہ زنا کی وجہ سے محرم ہوا ہو، تو بعض علماء کے نزدیک عورت اس کے ساتھ سفر نہ کریں اور یہی موقف صاحب قدوری رحمۃ اللہ ...

1342
1343

حرمت والے مہینوں کی حرمت کی وجہ

جواب: الدین مراد آبادی رحمۃ اللہ تعالی علیہ اس آیت مبارکہ کے تحت تفسیر خزائن العرفان میں چارحرمت والے مہینوں کی وضاحت کرتے ہوئے فرماتے ہیں: ”تین متصل ذو الق...

1343
1344

بیسی جمع کروانے والے کا انتقال ہوجائے تو رقم واپس کرنے کا حکم

جواب: الدین حصکفی رحمۃ اللہ علیہ قرض کی تعریف کے متعلق در مختار میں لکھتے ہیں: ”شرعا:ما تعطيه من مثلی لتتقاضاه“ یعنی شرعی اعتبار سے قرض وہ مثلی مال ہے جس...

1344
1345

کیا مسجد کی چھت پر میلاد والا جھنڈا لگا سکتے ہیں؟

جواب: الدین بن ابراہیم ابن نجیم مصری رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ (سال وفات: 970 ھ/ 1562 ء) لکھتے ہیں: ”الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل الدليل على عدم الإباحة“ تر...

1345
1346

مردار جانور بیچنے کا حکم

جواب: الدین مَرْغِینانی رحمۃ اللہ علیہ (سالِ وفات: 593ھ / 1196ء) لکھتے ہیں: ”البيع بالميتة و الدم باطل۔۔۔لانعدام رکن البیع، و ھو مبادلۃ المال بالمال، فان ھذ...

1346
1347

محمد بلال مصباح نام رکھنا کیسا ہے ؟

جواب: الدین سیوطی علیہ الرحمۃ نے فرمایا:جتنی بھی احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے اور اس کی سند حسن ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار،کت...

1347
1348

سیف الرحمن، آصف الرحمن اور شفیق الرحمن نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: الدین سیوطی علیہ الرحمۃ نے فرمایا:جتنی بھی احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے اور اس کی سند حسن ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار،کت...

1348
1349

محمدعلی نام رکھنا کیسا؟

جواب: الدین سیوطی علیہ الرحمۃ نے فرمایا:جتنی بھی احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے اور اس کی سند حسن ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار،کت...

1349
1350

حارث نام کا معنی اور حارث نام رکھنے کا حکم ؟

جواب: الدین سیوطی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا:جتنی بھی احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے اور اس کی سند حسن ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار...

1350