سرچ کریں

Displaying 1341 to 1350 out of 1558 results

1341

کیا غسل کرنے کے بعد وضو ضروری ہے؟

جواب: پانی بہہ گیا یا مسح کرلیا تو وضو بھی ہو جائےگا،غسل کے بعد دوبارہ وضوکرنے کی حاجت نہیں ہے۔ حدیث پاک میں ہے کہ ’’ نبی صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم غُ...

1341
1342

افراہیم نام کا مطلب اور افراہیم نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: احکام‘‘کا مطالعہ کر لیجیے۔ نیچے دئیے گئے لنک سے آپ اس کتاب کو ڈاؤن لوڈ کر سکتے ہیں۔ https://www.dawateislami.net/bookslibrary/ur/naam-rakhnay-kay-ah...

1342
1343

حج و عمرہ پر تجارتی سامان لے کر جانا کیسا؟

جواب: احکام القرآن،ج1،ص386،دار إحياء التراث، بیروت) اسی آیت مبارکہ کے تحت خزائن العرفان میں ہے "شان نزول :بعض مسلمانوں نے خیال کیا کہ راہِ حج میں جس نے ...

1343
1344

ناپاک فوم پاک کرنے کا طریقہ

جواب: پانی میں فوم کو چھوڑ دیں ،جب نجاست زائل ہونے کایقین ہو جائے تو فوم پاک ہو جائے گا ۔یہ یادرہےکہ صرف چھینٹے یا گیلا کپڑا مار دینے سے فوم پاک نہ ہو گا۔ ...

1344
1345

شوہر کا حیض کے دوران بیوی کو اپنے ہاتھ سے فارغ کرنا

جواب: احکام بیان کرتے ہوئے صدرالشریعہ بدرالطریقہ مفتی امجدعلی اعظمی علیہ الرحمہ لکھتے ہیں: ”ہمبستری یعنی جماع اس حالت میں حرام ہے۔۔۔ اس حالت میں ناف سے گھٹن...

1345
1346

روح نکلنے کے بعد مردہ کیسے سنتا ہے؟

جواب: پانی، سرد ہَوا، نرم فرش، لذیذ کھانا، سب باتیں جسم پر وارِد ہوتی ہیں، مگر راحت و لذّت روح کو پہنچتی ہے اور ان کے عکس بھی جسم ہی پر وارِد ہوتے ہیں اور ک...

1346
1347

مسجد کے محراب کی شرعی حیثیت

جواب: احکام میں خارج از مسجد ہے لانہ موضع اعد للوضوءکماتقدم(کیونکہ یہ جگہ وضو کیلئے بنائی گئی ہے جیسا کہ گزر چکا ہے۔) (فتاوی رضویہ،جلد5،صفحہ403،رضافاؤنڈیشن،...

1347
1348

حالت حیض میں سجدہ شکر کرنا

جواب: پانی ہوتے ہوئے سجدہ تلاوت یاسجدہ شکریامس مصحف یاباوجودوسعت وقت نمازپنجگانہ یاجمعہ یاجنب نے تلاوت قرآن کے لیے تیمم کیالغووباطل وناجائزہوگاکہ ان میں کوئ...

1348
1349

ماں کے کہنے پر داڑھی کٹوانا یا نہ رکھنا کیسا؟

جواب: احکامات کی نافرمانی ہرگز نہیں کی جاسکتی، لہٰذا آپ کو چاہئے کہ آپ اپنی والدہ کو نرمی اور اچھے انداز سے داڑھی کے متعلق شرعی حکم سے آگاہ کریں، اگ...

1349
1350

مذاق میں اپنے آپ کو کافر کہنے کا حکم؟

جواب: احکام المرتدین،ج05،ص202،مطبوعہ:کوئٹہ) فتاوی رضویہ میں ہے " جس نے جس فرقے کانام لیا اُس فرقہ کا ہو گیا، مذاق سے کہے یا کسی دوسری وجہ سے ۔ " (...

1350