سرچ کریں

Displaying 1351 to 1360 out of 4723 results

1351

اذان کے بعد سحری کھانے کا حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علماء دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ اگر کوئی شخص مسئلہ معلوم نہ ہونے کی وجہ سےرمضان میں سحری میں اذان کے بعد تک کھاتا پیتا رہا تو کیا اس دن کا روزہ ہوجائے گا یا نہیں ؟اس روزے کی قضا لازم ہوگی یا نہیں؟

1351
1352

پتنگ اڑانا اور بیچنا کیسا؟

جواب: مال دونوں کا ضیاع ہوتا ہے اور چونکہ گناہ اور لہو و لعب کے آلات بیچنے کی اجازت نہیں ہوتی ، اس لیے اس کا کاروبار بھی منع ہے ۔ اس بارے میں سیدی اعلیٰ...

1352
1353

مردوں کے لیے ہیرے کی انگوٹھی پہننا کیسا؟

جواب: ہونے کے باہم کوئی فرق نہیں، جبکہ صاحب ہدایہ اور کافی کے نزدیک جامع صغیر کی عبار ت کے ظاہر کی بنیاد پر پتھروں کی انگوٹھی حرام ہے۔(درر الحکام شرح غرر ا...

1353
1355

امام کا رکوع و سجود کے لیے جھک جانے کے بعد تکبیر کہنا کیسا؟

جواب: ہونے کےلیے امام کے اس رکن کی طرف منتقل ہونے کا علم ضروری ہے، اس علم کے مختلف ذرائع ہیں، ان میں جس طرح امام سے تکبیر ِ انتقال سننا ایک ذریعہ ہے، یونہ...

1355
1356

رکوع میں دیر سے ملنے والے مقتدی کی نماز کا شرعی حکم

جواب: ہونے کی وجہ سے اسے مکمل کرے گا ۔ رد المحتار میں ہے : ”قولہ (فانہ لایتابعہ الخ) ای و لو خاف ان تفوتہ الرکعۃ الثالثۃ مع الامام کما صرح بہ فی الظھیریۃ “...

1356
1357

بیوی کی بھانجی سے نکاح کرنا کیسا؟

جواب: ہونے اور ہمبستری کے بعد مہرِ مقرر یا مہرِ مثل میں سے جو بھی کم ہو، وہ لازم ہونے کے متعلق فتاوی عالمگیری میں ہے: ”ان تزوجھما فی عقدتین فنکاح الاخیرۃ ف...

1357
1358

حاجی پر عید کی قربانی واجب ہے یا نہیں؟

جواب: ہونے کے سبب آپ لوگوں پرعید کی قربانی لازم نہیں ہو گی، اور اگر آپ لوگ قربانی کے ایام میں مسافر نہ ہوں، بلکہ مقیم ہوں اورساتھ ہی آپ دونوں یا کوئی ایک...

1358
1359

یحیی نام کا مطلب اور یحیی نام رکھنا کیسا ہے ؟

جواب: ہونے کا کوئی تصور نہیں ہے، لہٰذا نام بھاری ہونے کے غلط تصور کی وجہ سے جائز نام کو بدلنا بدشگونی لینا ہے اور بدشگونی لینا منع اور شیطانی کام ہے، ہاں! ...

1359
1360

اُدھار مال کی خرید و فروخت کرکے قیمت کا ادلا بدلا کرنا؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ زید کا کپڑے کا ہول سیل کا کاروبار ہے۔ زید نے 50,000 روپے کا کپڑا بکر سے اُدھار خریدا ، اس کے بعد بکر کو بھی زید سے کچھ خریدنے کی ضرورت پیش آئی اور بکر نے 35,000 روپے کا کپڑا زید سے اُدھار خریدا۔ یہ دونوں سودے الگ الگ مال پر ہوئے جب ادائیگی کرنے کا وقت آیا تو زید نے 50,000 روپے میں سے 35,000 روپے منہا کرکے باقی 15,000 روپے بکر کو ادا کردئیے۔ کیا ایسا کرنا ، جائز ہے؟

1360