سرچ کریں

Displaying 1361 to 1370 out of 1556 results

1361

مکھی،مچھرکے خون کا حکم

جواب: پانی کے دیگر جانوروں اورکھٹمل اور مچھر کا خون اور خچر اور گدھے کا لعاب اور پسینہ پاک ہے۔(بہارشریعت ،جلد1،صفحہ 392،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَز...

1361
1362

حورِ عدن فاطمہ نام رکھنا کیسا؟ عدن فاطمہ کا مطلب

جواب: احکام"کا مطالعہ کریں،اس میں اچھے نام بھی موجود ہیں۔ حدیث پاک میں ہے "تسموا بخياركم" ترجمہ: نیک ہستیوں کے نام پر نام رکھو۔ (مسند الفردوس للدیلمی، جل...

1362
1363

بچہ مردہ پیدا ہو،تو اس کو غسل دینے کا حکم

جواب: پانی ڈالنا ہے یہ فرض کفایہ کی طرح غسل مسنون نہیں )اور نماز بھی اس کی نہیں پڑھی جائے گی ۔(ماخوذ ازبہار شریعت ، جلد1،صفحہ841 ، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ...

1363
1364

بچے کا نام "عرشیان" رکھنا

جواب: احکام“ پڑھیں۔ اس میں بچوں اور بچیوں کے بہت سے اسلامی نام بھی لکھے ہوئے ہیں، وہاں سے دیکھ کر کوئی سا بھی اچھا نام رکھا جا سکتا ہے۔ نیچے دئے گئے لنک سے ...

1364
1365

مچھر اور مکھی کے کپڑوں پر مر جانے سے پڑنے والے نشانات کا حکم ؟

جواب: پانی کے دیگر جانوروں اورکھٹمل اور مچھر کا خون اور خچر اور گدھے کا لعاب اور پسینہ پاک ہے۔(بہارشریعت ،جلد1،صفحہ 392،مکتبۃ المدینہ،کراچی) ...

1365
1366

کزن فیملی سے ہاتھ ملانے کا حکم

جواب: احکام جدا ہوتے ہیں۔ نامحرم سے ہاتھ ملانے اور چھونے کے متعلق نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’لأن ‌يطعن ‌في ‌رأس ‌أحدكم بمخيط من حديد خير له ...

1366
1367

شارک مچھلی کھانا حلال ہے یا حرام ؟

جواب: پانی کے جانوروں میں صرف مچھلی ہی حلال ہے اور مچھلی کی تمام اقسام کی حلال ہیں۔ شارک بھی مچھلی ہی ہے، لہٰذا یہ بھی حلال ہے۔ مفتی وقار الدین صاحب ر...

1367
1368

بچی کا نام فلذہ رکھنا

جواب: احکام“ پڑھیں۔ اس میں بچوں اور بچیوں کے بہت سے اسلامی نام بھی لکھے ہوئے ہیں، وہاں سے دیکھ کر کوئی سا بھی اچھا نام رکھا جا سکتا ہے۔ نیچے دئے گئے لنک سے ...

1368
1369

جسم پر خراش سے خون ابھرا ،تو کیاوضو ٹوٹ گیا ؟

جواب: پانی یا پیپ وغیرہ نکلا، تو اگر وہ زخم سے بہہ جائے تو وضو ٹوٹ جائے گا ورنہ نہیں ۔(فتاوی عالمگیری ،جلد1،صفحہ 11،مطبوعہ کوئٹہ) درمختار میں ہے: ’’(وی...

1369
1370

غسلِ میت لازم ہونے کی حکمت

جواب: احکامہ: "اسنادہ عندی علی شرط الصحیح " فیترجح الاول" ترجمہ: غسل میت کے واجب ہونے کے سبب کے متعلق اختلاف ہے، پس محمد بن شجاع اور ان کے موافقین کہتے ہیں:...

1370