بچیوں کو نماز سکھانے کے لیے عورت نماز میں آواز بلند کر سکتی ہے؟
جواب: تعریف صادق آتی ہے، یعنی اتنی بلند آواز کہ اگر وہاں کچھ صفوف تصور کی جائیں تو ان میں ایک پوری صف وہ آواز سن سکے، تو درج ذیل خرابیاں لازم آئیں گی: ...
اللہ عز وجل کےلیے پیر کا لفظ استعمال کرنا کیسا؟
جواب: اصطلاحی،اور یا جواد کہنے کا جواز اور یا سخی ،یا عاقل ،یا طبیب ،یا فقیہ کا عدم ِ جواز اِس (یعنی اسماء الہیہ کے توقیفی ہونے )کو مؤکد کرتا ہے ۔(تفسیر کب...
ٹریولنگ کارڈ گرا پڑا ملے تو کیا حکم ہے؟
جواب: تعریف کے متعلق در مختار اور فتاوی عالمگیری میں ہے:و اللفظ للثانی: ’’اللقطۃ ھی مال یوجد فی الطریق، و لا یعرف لہ مالک بعینہ کذا فی الکافی‘‘ترجمہ: لقطہ و...
کرائے پر چلنے والی گاڑیوں پر زکاۃ لازم ہوگی یا نہیں؟
جواب: اصطلاحی یعنی روپیہ ،پیسہ۔ مالِ تجارت اور چرائی کے جانور،ان کے علاوہ باقی کسی چیز پر زکاۃ نہیں۔۔۔۔۔ کرایہ پر چلنے والے ٹرکوں اور بسوں کی قیمت مذکورہ چ...
پہلے سے بتائے بغیر کام چھوڑنے پر اجرت نہ دینا؟
جواب: اجارہ کرتے ہوئے یہ طے کرنا کہ اگر بغیر بتائے چھوڑ کر گئے تو مہینے میں جتنے دن کام کر چکے ہو، اُس کی بھی تنخواہ نہیں ملے گی، یہ شرط فاسد ہے اور ایسی شر...
جواب: تعریف صادق نہیں آتی، کیونکہ سود عاقدین میں سے کسی ایک کے لئے عقدِ معاوضہ میں ثابت ہونے والی اُس مشروط زیادتی کو کہتے ہیں، جو عوض سے خالی ہو، جبکہ نیو...
شربت میں انگلی داخل ہو گئی، تو کیا اس کا پینا مکروہ ہے ؟
جواب: تعریف، فوائدِ قُیود اور متعلقہ احکامات کو بیان کرتے ہوئے بے نظیر رسالہ بنام ”الطِّرْسُ المُعدَّل فی حدِّ الماءِ المستعمل“ تصنیف فرمایا۔ اس رسالہ میں ...
خیارِ شرط کی تعریف نیز اسکی مدّت اور اسباب
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلہ کےبارے میں کہ خرید و فروخت (بیع و شراء) کے معاملات میں "خیار" یعنی کسی چیز کو قبول کرنے یا رد کرنے کا اختیار حاصل ہوتا ہے۔ اُن خیارات میں سے ”خیارِ شرط“ بھی ہے۔ اِس کی تعریف کیا ہے؟ اِس کی مدت کتنی ہوتی ہے؟ اور کن وجوہات یا اسباب کی بنیاد پر یہ خیار ختم یا ساقط ہو جاتا ہے؟
تہجد کے وقت پڑھی جانے والی دعا
جواب: تعریف ہے۔ تو ہی آسمانوں اور زمین کو قائم رکھنے والا ہے اور تیری ہی تعریف ہے، تو ہی آسمانوں اور زمین اور جو کچھ ان میں ہے، سب کا رب ہے۔ اور تیرے ہی لئے...
جواب: اجارہ کرنے والے کا مسلمان ہونا اصلاً کوئی شرط نہیں ہےلہٰذا کرایہ پر دینا یا کرایہ پر لینا مسلمان ،ذمی اور حربی مستامن سب سے جائز ہے کیونکہ اجارہ عقود ...
