جو وظیفہ حدیث سے ثابت نہ ہو، وہ پڑھنا
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں : ” باز اگر بالفرض ہیچ نبودی تا از قبیل اعمال علماء و مشائخ ہست رحمہ اللہ تعالٰی علیہم اجمعین کہ بغرض زیادت روشنائی بصریحا آوردہ ...
نماز کے دوران عورت کے چند بال ظاہر ہوگئے تو کیا حکم ہے؟
جواب: سبحان اللہ کہہ لیتی توبھی مذہب مختار پر نماز ٹوٹ گئی اوراگر اس جگہ کی چوتھائی سے کم ظاہر ہوئے تو نما ز صحیح ہو جائے گی ۔ اورآٹھ سے دس بال عموما ...
چاررکعتی نمازکی تیسری رکعت پربیٹھ گیاتوکیاحکم ہے ؟
جواب: سبحان اللہ کہنے ) کی مقدار وقفہ نہ ہونا واجبات ِ نماز سے ہے۔اورواجبات نمازمیں سے کوئی واجب بھولے سے چھوٹ جائے توسجدہ سہولازم آتاہے ۔ بہار شریعت میں ن...
کیا راستوں میں یا دُکان و ہوٹل وغیرہ کے سامنے اسٹال لگانا ، جائز ہے ؟
جواب: اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : اسلام میں نہ اذیت لینا ہے ،نہ دینا ہے ۔ (منحۃ السلوک شرح تحفۃ الملوک ، جلد 1،صفحہ 428، دارالفکر ، بیروت ) فتاوی ...
نمازفجر کے بعد پڑھے جانے والے اوراد
جواب: اللہ صلى اللہ عليه وسلم :”من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر اللہ حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة، قال: قال رسول اللہ صلى اللہ عل...
قبلہ کی طرف پاؤں کرنے کا حکم ؟ چند چیزوں سے اعتراض اور جواب
جواب: اللہ (اللہ کی نشانیوں) میں شمار کیا جاتا ہے، اس کی تعظیم کرنا اور ادب بجا لانا ہر مسلمان کا دینی فریضہ ہے، اس کے آداب میں سے ایک یہ ہے کہ اس کی جانب ...
مسافر امام کا پوری نماز پڑھانا کیسا ہے ؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”مسافر پر واجب ہے کہ نماز میں قصر کرے یعنی چار رکعت والے فرض کو دو پڑھے اس کے حق میں دو ہی رکعتیں پوری نماز ہے اور قصداً چار پڑھی...
رکعت پانے کے لیے رکوع کی کتنی مقدار امام کے ساتھ ملنا ضروری ہے ؟
سوال: امام صاحب رکوع میں تھے اور زید آیا اور رکوع میں مل گیا، لیکن ابھی وہ ایک مرتبہ سبحان اللہ کی مقدار نہیں ٹھہرا تھا کہ امام نے رکوع سے سر اٹھا لیا، تو زید کو رکعت مل گئی یا نہیں؟
جمعہ کے خطبوں کے درمیان وقفہ کا ثبوت اور حکمت
جواب: اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم ہے، اتباع رسول علیہ الصلوۃ والسلام کے بعد مزید کسی حکمت کی ضرورت نہیں رہتی اور یہ دو خطبوں کے درمیان بیٹھنا سرکار صلی اللہ ...
مسافر جان بوجھ کر قصر نہ کرے تو گنہگار ہوگا اور نماز بھی واجب الاعادہ ہوگی
جواب: اللہ فرض علی لسان نبیکم صلاۃ المقیم أربعاً والمسافر رکعتین، ولذا عدل المصنف عن قولھم:قصر،لان الرکعتین لیستا قصراً حقیقۃً عندنا بل ھما تمام فرضہ‘‘مساف...
