
مال کسی اور جگہ، بندہ کسی اور جگہ ہو، تو زکوٰۃ کس حساب سے دینی ہوگی ؟
جواب: آبادی ہے، وہاں جو قیمت ہو، اس کااعتبار ہے۔“(بھار شریعت، جلد1، حصہ5، صفحہ 908، مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم ...
پانچ دن کے لیے آبائی گھر آنے والا نماز میں قصر کرے گا ؟
جواب: آبادی میں آگیا قصر جاتا رہا، جب تک یہاں رہے گا اگرچہ ایک ہی ساعت، قصر نہ کرسکے گا کہ وطن میں کچھ پندرہ روز ٹھہرنے کی نیت ضرور نہیں ۔“ (فتاوٰی رضویہ، ج...
مسافت شرعی تک پہنچنے سے پہلے لوٹ آیا تو کیا حکم ہوگا؟
جواب: آبادی سے سفر کی نیت سے جدا ہوتے ہی نمازوں میں قصر کرے گا اور سفر والا یہ حکم برقرار نہیں رہے گا مگر دوسری شرط کے ساتھ ، لہذا سفر کے بطور علت مستحکم ہو...
مسافر92 کلو میٹر سے پہلے ہی واپسی کا ارادہ کر لے تو مسافر نہیں رہتا، مقیم ہوجاتا ہے
جواب: آبادی میں پورے پندرہ دن ٹھہرنے کی نیت نہ کرلے، یہ اس وقت ہے جب تین دن کی راہ چل چکا ہو اور اگر تین منزل پہنچنے سے پیشتر واپسی کا ارادہ کر لیا، تو مساف...
محرم کو محرم الحرام کہنے کی وجہ
جواب: آبادی رحمۃ اللہ تعالی علیہ اس آیت مبارکہ کے تحت تفسیر خزائن العرفان میں چارحرمت والے مہینوں کی وضاحت کرتے ہوئے فرماتے ہیں:”تین متصل ذوالقعدہ و ذوالحِ...
طلاقِ رجعی کی عدت کے دوران میاں بیوی والے تعلقات قائم کر لئے جائیں، تو رجوع کاحکم؟
جواب: آبادی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:” یعنی طلاقِ رجعی میں عدت کے اندر شوہر عورت سے رجوع کرسکتا ہے خواہ عورت راضی ہو یانہ ہو۔“(خزائن العرفان ، صفحہ 77 ، مک...
کیا خود کشی کرنے والے کی معافی ہے؟
جواب: آبادی رحمہ اللہ ( المتوفٰی 1367 ھ) مذکورہ بالا آیت کریمہ کے تحت فرماتے ہیں:” اس آیت سے خود کُشی کی حرمت بھی ثابت ہوئی( یعنی یہ ثابت ہوتا ہےکہ خود کشی...
مسافر شرعی سفر سے پہلے واپسی کا ارادہ کر لے تو نماز کا حکم؟
جواب: آبادی سے نکل جائے، کچھ راستہ طے کرنے کے بعد اسے وطن میں کوئی چیز یاد آ جائے اور وہ وطن اصلی کی طرف لوٹنے کا ارادہ کر لے، تو محض ارادہ کرنے سے ہی مقیم ...
یزید بن ابو سفیان رضی اللہ عنہما اور یزید بن معاویہ میں فرق
جواب: آبادی علیہ رحمۃ اللہ نے بیان فرمایاہے۔(سوانح کربلا، صفحہ111، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ، کراچی) الاصابۃ فی تمییز الصحابہ میں ہے"يزيد بن ابی سفيان: امير...
سفر کا آغاز کس دن سے کیا جائے؟
جواب: آبادی شہر سے باہر ہوگیا تو حرج نہیں، ورنہ ممنوع ہے۔" (بہار شریعت،جلد 01،حصہ 4، صفحہ 776، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَ...