سرچ کریں

Displaying 1391 to 1400 out of 2550 results

1391

کیا بیعت کرنا ضروری ہے؟ بیعت کی شرعی حیثیت

جواب: بیان کردہ تعریف کے مطابق مرشدِ عام کو مانتے ہیں(اورالحمدللہ تمام سنی مانتے ہیں )توآپ پر بھی معروف طریقے سے کسی پیر صاحب کے ہاتھ پر بیعت ہونا ضروری نہی...

1391
1392

میت پر آواز سے رونے کا حکم

جواب: بیان فرمایا:”(لایعذب بدمع العین ولا بحزن القلب) بل یثاب بھما اذا کانا علی جھۃ الرحمۃ“یعنی آنسوؤں سے رونے اور دل کے غم پر عذاب نہیں دیا جائے گا، بلکہ ا...

1392
1393

جماعت کھڑی ہونے میں کچھ وقت باقی ہو تو اس وقت سنتیں پڑھنا کیسا؟

جواب: بیان کرنے کے بعد عصر وعشاء سے پہلے والی سنت قبلیہ کی قضا کے متعلق علامہ ابن عابدین شامی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”لم یبق من النوافل القبلیۃ الا سنۃ ...

1393
1394

مسجد میں نکاح کرنا کیسا؟

جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ علی قاری حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:1014ھ/1605ء) لکھتے ہیں:’’وهولحصول بركة المكان وينبغي أن يراعى فيه أيضا ...

1394
1395

والدین کا خرچہ اولاد پر کب اور کتنا لازم ہوتا ہے؟

جواب: بیان کیا ہے، بیٹے کی کیفیت کو صاحب نصاب ہونے سے مقید نہیں کہ حالانکہ نفقہ کا وجوب بیٹے کے صاحب نصاب ہونے سے مقید ہے جیسا کہ شرح الطحاوی میں ہے اور بی...

1395
1396

نیند میں کھانے پینے سے روزہ کیوں ٹوٹتا ہے؟

جواب: بیان فرمائی کہ بھولنا ایک ایسا عذر ہے جو کہ بنی نوع آدم کو کثرت سے لاحق ہوتا ہے،چونکہ اس سے بچنا مشکل اور اس حالت میں کھانے پینے سے روزہ ٹوٹنے کا حکم...

1396
1397

کاشت کے لیے زمین بٹائی یااجارے پردینا

جواب: بیان کردیاجائے کہ بیج مالک زمین دے گا یا کاشتکار کے ذمہ ہوگا۔ اگر بیان نہ ہو تو وہاں کا جو عرف ہو وہ کیا جائے۔ نوٹ:مزیدوضاحت کے لیے بہارشریعت ،ح...

1397
1398

اللہ تعالی کےلیے شیدا کالفظ استعمال کرنا

جواب: بیان کردہ شعر پڑھنا ہرگز جائز نہیں کہ اس شعرمیں اللہ تعالی کے لئے " شیدا"کالفظ استعمال کیاگیاہے اور"شیدا"کے معانی لغت میں یہ بیان ہوئے :"آشفتہ ،فر...

1398
1399

عورتوں کے لیے روزے سے متعلق اہم مسئلہ

جواب: بیان ہوا، یہاں تک کہ اگر خون منقطع ہوا اور نماز کے وقت میں یا صبح صادق شروع ہونے میں اتنا وقت باقی تھا کہ عورت غسل کرکے تکبیرِ تحریمہ وقت کے اندر کہہ ...

1399
1400

کیا نامحرم عورت کے جنازے کو کندھا دینا جائز ہے؟

جواب: بیان کیے گئے ہیں۔ البتہ اتنا ضرور ہے کہ مرد کے لیے کسی نامحرم عورت کی میت کو دیکھنے اور اسے چھونے کی ممانعت ہے کہ فقہائے کرام کی تصریحات کے مطاب...

1400