
خلع کے بعد شوہر کو بغیرنکاح کیے فقط زبانی رجوع کا اختیار ہوتا ہے یا نہیں ؟
جواب: نام خلع ہے ۔اور اس کا حکم یہ ہے کہ خلع سے طلاق بائن واقع ہوتی ہے اگر چہ خلع بغیر مال کے ہو۔ (درمختار مع ردا لمحتار،ج05،کتاب الطلاق،باب الخلع،ص86-93،...
جواب: نام عشر ہے یعنی دسواں حصہ کہ اکثر صورتوں میں دسواں حصہ فرض ہے، اگرچہ بعض صورتوں میں نصف عشر یعنی بیسواں حصہ لیا جائے گا۔" (بہار شریعت،ج 1،حصہ 5،ص 916،...
دورانِ نماز قطرہ نکلنے کا شک ہوا، تو نماز کا حکم؟
جواب: نامعلوم نہیں ہے مثلا گیلا ہونا یا نشان دیکھنا وغیرہ تو صرف قطرہ کے وہم سے نہ وضو ٹوٹتا ہے اور نہ اس وجہ سے نماز توڑیں کہ یہ شیطانی وسوسہ ہوتا ہے۔ ...
مقدس اوراق کو نہر کے پانی میں بہانا
جواب: ناموں کو مٹادیا جائے اور پھر بقیہ حصے کو جلا دیا جائے،اور انہیں اسی حالت پر جاری پانی میں ڈال دینے میں کوئی حرج نہیں، یا انہیں دفن کردیا جائے اور دف...
جواب: نام منتخب کرکے جمع شدہ پیسے اسے دے دیتےہیں ، یوں آگے پیچھے تمام افراد کوایک ایک کرکے اپنے جمع کروائےہوئے پیسے مل جاتےہیں۔ اس انداز پر رہ کر یہ کمی...
دیگر انبیائے کرام اپنی امت کی شفاعت کریں گے یا نہیں؟
جواب: نام مقامِ محمود ہے۔“(بہارِ شریعت،جلد1، صفحہ70،مکتبۃ المدینہ، کراچی) حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے شفاعت فرمانے کے بعد انبیا،اولیا اور دیگر افراد بھی ...
بیوی کے ساتھ صحبت کے وقت کی دعا
جواب: نام سے(شروع کرتا ہوں)۔ اے اللہ! ہمیں شیطان سےدور رکھ اور جو رزق (یعنی اولاد) تو ہمیں عطا کرے، اُسے بھی شیطان سے دور رکھ۔ صحیح بخاری کی حدیث مبارک میں...
زکوٰۃ لینے والے امام کے پیچھے نماز کا حکم
جواب: نام مستغرق في الحاجة‘‘ ترجمہ : شرعی فقیر وہ ہے جس کے پاس قلیل مال ہو یعنی نصاب سے کم ہو یا نصاب کی بقدر ہو لیکن غیر نامی ہو اور حاجت میں مس...
پلاٹ خریدنے پر ٹوکن منی کے طور پر ایڈوانس دینا
سوال: زید نے بکر سے ایک پلاٹ خریدنے کا معاہدہ کیا اور معاہدے کے وقت زید نے بکر کو ٹوکن منی یا بکنگ کے نام پر کچھ رقم ایڈوانس دے دی تاکہ بکر یہ پلاٹ کسی اور کو نہ بیچے، زید کی طرف سےدی جانے والی یہ رقم بعد میں پلاٹ کی کل مالیت میں ایڈ ہوجائے گی ، کیا اس طرح ٹوکن منی دینا جائز ہے؟
حدیبیہ زیارت سے واپسی پر احرام باندھنا ضروری نہیں
جواب: نامباح ہے ، یونہی آفاقی شخص جب اہل بستان والوں میں ہوجائے ،تو اس کا حل سے مکہ بغیراحرام داخل ہونا ، جائزہے۔ (فتاوی ہندیہ،ج 1،ص 221،دار الفکر،بیروت) ...