سرچ کریں

Displaying 141 to 150 out of 839 results

141

حرمِ مدینہ میں شکار کرنے اور گھاس کاٹنے کا حکم

جواب: زینت برقرار رکھنے کے لیے وہاں سے درخت وغیرہ نہ کاٹے جائیں۔ علامہ بدر الدین عینی حنفی رحمہ اللہ اپنی تصنیف لطیف"عمدۃ القاری"میں فرماتے ہیں:”وقال ا...

141
142

کیا عورت کے کفن پر پھول ڈال سکتے ہیں؟

جواب: زینت کی نیت ہو،تو یہ مکرو ہ و ممنوع عمل ہے۔ چنانچہ امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:”پھولوں کی چادر بالائے کفن ...

142
143

ٹریولنگ کارڈ گرا پڑا ملے تو کیا حکم ہے؟

جواب: اختیار ہوتا ہے کہ چاہے تو اسے مالک کے ملنے کی امید پر اپنے پاس سنبھال کر رکھ لے، اور چاہے تو کسی شرعی فقیر پر صدقہ کردے، یا دیگر مصارف خیر یعنی مسجد، ...

143
144

عورت کا اپنے (Upper lips) بالوں کو بلیڈ سے صاف کرنا

جواب: زینت کے خلاف ہے۔ رد المحتار علی الدر المختار میں ہے "فلو کان فی وجھھا شعر ینفر زوجھا عنھا بسببہ ففی تحریم ازالتہ بعد؛ لأن الزینۃ للنساء مطلوبۃ للتحس...

144
145

عورت کے لیے اپنے محارم کے سامنے دوپٹہ لینے کا حکم

جواب: زینت چاہے ظاہر ہوں یا باطن، ان کی طرف دیکھ سکتا ہے، مواضع زینت یہ ہیں، سر، بال، گردن، ہتھیلی، پنڈلی، پاؤں اور چہرہ۔۔۔ لیکن یہ دیکھنا اس وقت جائز ہو گا...

145
146

زنا ایک قرض ہے کیا یہ حدیث ہے؟

جواب: اختیار کرو، تمہاری عورتیں پاکدامن رہیں گی۔ اس حدیث کی شرح میں بیان فرمایا گیا کہ اس کا ایک مطلب تو یہ ہے کہ اگر ایک مرد، دوسروں کی عورتوں کے معاملے می...

146
147

کسی کو رقم دے کر نفع لینے کے جائز طریقے

جواب: اختیار کیے جا سکتے ہیں۔ (1) بیع مرابحہ(Cost-plus financing) اِس کی صورت یہ ہے کہ زید نے جو چیز قرضہ لے کر اپنے کاروبار کے لیے خریدنی ہے، وہ زید مالک...

147
148

آئینے میں اپنا چہرہ دیکھتے وقت پڑھی جانے والی ایک دعا

جواب: زینت بخشی اس چیز سے جس سے دوسروں کو زینت نہیں بخشی۔ (رقم الحدیث: 4459، مطبوعہ دار الکتب العلمیہ، بیروت)...

148
149

پسند نہ آئی تو واپس کردیں گے، اس شرط پر خریدنا کیسا؟

جواب: اختیار نہیں۔ البتہ جب سودا کرتے ہوئے آپ نے یہ شرط رکھ لی کہ اگر پسند نہ آیا توایک دو دن میں واپس کردوں گا تو یہ جائز ہے اسے فقہ کی اصطلاح میں خیارِ شر...

149
150

تنہا نفل نماز پڑھنے والے کے لئے سری و جہری قراءت کا حکم

سوال: یہ قاعدہ بیان کیا جاتا ہے کہ منفرد کو دن کے نوافل میں سری قرات کرنی چاہیےاور رات کے نوافل میں جہری قرات کرنی چاہیے، کیا اس پر عمل کرنا ضروری ہے یا اس کو اختیار ہے کہ جس طرح چاہے قرات کرے؟

150