سرچ کریں

Displaying 151 to 160 out of 2467 results

151

آذان سے پہلے یا بعد درود و سلام پڑھنا کیسا؟

جواب: خلاف ہے۔لہذا اس سے منع کرنا کسی بھی صحیح العقیدہ سنی کا کام نہیں۔ البتہ درود و سلام پڑھنے والوں کو یہ احتیاط کرنی چاہئے کہ درود و سلام پڑھنے ک...

151
152

تراویح میں ختمِ قرآن کا حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس بارے میں کہ مسجد میں جو تراویح کی نماز پڑھی جاتی ہے اس میں ختم قرآن کرنا سنت مؤکدہ ہے یا نہیں اورکیا یہ ہر فرد کے لیے ہے یا علی الکفایہ ہے؟

152
153

نیچے بیٹھ کر قرآن پڑھنا جبکہ کچھ افراد بیڈ پر سوئے ہوں

جواب: خلاف ہے بلکہ سیدی اعلیٰ حضرت امام اہلسنت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ نے تو قرآن کریم کے علاوہ دیگر کتابیں جن میں بسم اللہ شریف اور آیاتِ قرآنیہ ل...

153
154

وضو میں پورے سر کا مسح نہ کرنے کا حکم

جواب: خلافِ ترتیب وُضو کیا یا کوئی اور سنت چھوڑ گیا، تو وُضو ہو جائے گا ، مگر ایک آدھ دفعہ ایسا کرنا بُرا ہے اور ترکِ سنّتِ مؤکّدہ کی عادت ڈالی، تو گنہگار ...

154
155

مسافر امام کے پیچھے مقیم مقتدی کی نماز کا طریقہ

جواب: ترتیب پرادا کرنا لاحق پرچونکہ لازم ہوتاہے،اس لیے امام کے اعتبار سے چوتھی رکعت ہونے کی وجہ سے تیسراقعدہ کرے گا۔(4)اور پھرمسبوق کی حیثیت سےامام کے ساتھ ...

155
156

وتروں میں دعائے قنوت مکمل نہیں پڑھی تو وتر ہوجائیں گے؟

جواب: پڑھنا ”واجب“ ہے، اور یہ واجب کسی بھی دعا سے پورا ہوجاتا ہے، البتہ مشہور دعا پڑھنا یا احادیث میں موجود دیگر دعاؤں میں سے کوئی دعا پڑھنا اور اسے مکمل پڑ...

156
157

مرحوم کا قرض اتار نے سے متعلق تفصیلی فتویٰ

جواب: خلافا کمن فی یدہ عروض لم یعلم مستحقیھا اعتباراً للدیون بالاعیان (و) متی فعل ذٰلک(سقط عنہ المطالبۃ)من اصحاب الدیون(فی العقبی)“ترجمہ:کسی شخص پرقرض اور م...

157
158

حالت حیض ونفاس میں تفسیرکی کتاب پکڑنا

جواب: قرآن پاک کا اطلاق نہیں کیا جاتا، اور انھیں چھونے کو قرآن چھونا نہیں کہا جاتا، جیسے تفسیرِ صاوی، تفسیرِجمل اورتفسیرِ نعیمی تفسیر صراط الجنان وغیرہ۔ ای...

158
159

عورت کے لیے مخصوص ایام میں سورہ کوثر پڑھنا کیسا ؟

جواب: قرآن ہونا متعین ہےاور حیض کی حالت میں قرآن پاک پڑھنا جائز نہیں۔ حائضہ و جنبی کے قرآنِ پاک پڑھنے کی ممانعت سے متعلق ترمذی شریف میں ہے:”عن النبي صلى...

159
160

حلی(حدودِ حرم سے باہر میقات کے اندر رہنےوالا)شخص حجِ تمتع یا قران کر سکتا ہے ؟

جواب: خلاف آفاقی کے کیونکہ اس کے لیے مکہ میں زیادہ دیر کےلیے ٹھہرنا متصور نہیں ہے، لہذااس کےلیے حج قران و تمتع افضل ہے،تاکہ وہ دونوں نعمتوں سے مشرف ہو ...

160