سرچ کریں

Displaying 1641 to 1650 out of 1677 results

1641

اپنا یا اپنی فیملی کا لائف انشورنس کروانا کیسا؟

جواب: گناہ ہے کیونکہ اس میں پالیسی ہولڈر کی طرف سے جمع کروائی گئی رقم کی شرعی حیثیت قرض کی ہے جس پر اسے نفع ملنا مشروط ہوتا ہے حالانکہ قرض پر مشروط نفع سود ...

1641
1642

والدین اولاد کے حقوق ادا نہ کریں تو اولاد کا والدین سے بُرا رویہ رکھنا

جواب: گناہ مراد نہیں مثلًا ایک باپ اپنے بیٹوں میں سے ایک سے محبت کم کرتا ہے دوسری اولاد کو اس پر ترجیح دیتا ہے یا اسے کسی حق سے محروم کردیتا ہے، مگر یہ مظلو...

1642
1643

نفاس کی حالت میں گھر سے باہر جانا

جواب: گناہ میں گرفتار ہوتی ہیں مردوں پر فرض ہے کہ انہیں اس سے باز رکھیں نفاس کی زیادہ حد کےلئے چالیس دن رکھے گئے ہیں نہ یہ کہ چالیس دن سے کم کا ہوتا ہی نہ ہ...

1643
1644

عورتوں کا مائیک پر نعت شریف پڑھنا کیسا

جواب: گناہ ہے۔(فتاویٰ رضویہ، 22/245) واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

1644
1645

یومِ عرفہ کے روزے کی کیا فضیلت ہے؟

جواب: گناہ معاف فرمادے گا۔" البتہ! میدانِ عرفات میں حاجیوں کے لئے اس دن کا روزہ رکھنا مکروہ یعنی ناپسندیدہ ہے، کیونکہ اس دن روزہ رکھنے سے ان کو عبادت، دعا...

1645
1646

مردار جانور بیچنے کا حکم

جواب: گناہ سے سچی توبہ کرے۔ مردار حرام ہے اور اس سے نفع اٹھانا جائز نہیں،چنانچہ اللہ تعالی قرآن کریم میں ارشاد فرماتا ہے:(اِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیْكُمُ الْمَ...

1646
1647

محافل کا چندہ مسجد میں دینا کیسا؟

جواب: گناہ ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم عَزَّوَجَلَّ وَ صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1647
1648

آنکھیں بند کر کے نماز پڑھنا

جواب: گناہ تو نہیں مگر بچنا بہتر ہے البتہ اگر کسی کو آنکھیں کھلی رکھنے کی صورت میں خشوع نہ آتا ہو اور بند کرنے میں خشوع حاصل ہو تواس کے لئےآنکھیں بند کرنے ...

1648
1649

نعت یا ڈٓاکومینٹری میں میوزک کا حکم‎

جواب: گناہ ہے کہ میوزک ہاتھ خواہ منہ وغیرہ کے ذریعے بجائے جانے والے کسی بھی آلے سے ہو ، اس کا ناجائز ہونا کثیر احادیث اور فقہی کتب سے ثابت ہے۔ صحیح ب...

1649
1650

شادی کی دعوت کے لئے کون سا وقت رکھا جائے، جس میں نمازوں کی پابندی ہوسکے

جواب: گناہ گار ہوں گے۔ دولہن، دولہا کو بھی یہ ذہن میں رکھنا چاہیے کہ جس کام میں اللہ عزوجل کی نافرمانی ہو اس میں کسی بھی مخلوق کی اطاعت جائزنہیں۔ لہذا جو مج...

1650