سرچ کریں

Displaying 1661 to 1670 out of 2259 results

1661

میت کو بلاوجہ دوبار غسل دینا کیسا ؟

جواب: احکام الجنائز، ج 01، ص205، مکتبہ غوثیہ) غسل کے بعد اگر نجاست نکل آئے تو دوبارہ غسل کے اعادے کی کوئی حاجت نہیں۔ جیسا کہ بنایہ شرح ہدایہ میں ہے :”(ف...

1661
1662

نابالغ بچوں کو ایصالِ ثواب کر نے کا حکم

جواب: احکام کے پابند ) نہیں ہیں۔۔۔خصوصاً علماء کرام نے فرمایاکہ: بچے کی نیکیاں بچےکے لئے ہیں ،اس کے والدین کے لئے نہیں ہیں، بلکہ ان دونوں کے لئے تعلیم کا...

1662
1663

حالت احرام میں جھگڑا کرنے پر کیا کفارہ ہے؟

جواب: احکام کے زیور سے آراستہ رہنے کا حکم ہے ،اسی لئےقران کریم میں اللہ پاک نے بطور خاص حاجی کو تاکید فرمائی کہ نہ کسی گناہ کا ارتکاب کرے اور نہ ہی ...

1663
1664

حالتِ احرام میں چہرے پر کپڑا لگنے کا کیا حکم ہوگا

سوال: احرام کے دوران چہرے پر کپڑا لگنے کے احکام کیا ہیں؟

1664
1665

فئیرنیس کریم یا باڈی لوشن لگا کر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: نامعلوم نہ ہو، کیونکہ کریم وغیرہ میں کسی ناپاک چیز کے ملے ہونے کا یقینی علم نہ ہو تو اسے استعمال کرنے کی اجازت ہوتی ہے ،اوراگراس کاجرم نہ بنے ، محض چ...

1665
1666

کرائے دار مکان چھوڑ کر جاتے ہوئے اپنا سامان چھوڑ جاتے ہوں، تو حکم؟

جواب: احکام کے مطابق اس کی تشہیر کرنے کے بعد اس کو صدقہ کرنے کا حکم ہوگا۔ لقطے کا حکم بیان کرتے ہوئے صدرالشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہی...

1666
1667

عقیقہ میں بیمار جانور ذبح کرنا

جواب: احکام کی طرح ہے۔ (العقودالدریۃ،کتاب الذبائح، ج 02، ص 213، دار المعرفۃ، بیروت) بہار شریعت میں ہے ”عقیقہ کا جانور اونھیں شرائط کے ساتھ ہونا چاہیے جیسا ...

1667
1668

نماز وغیرہ دیگر فرائض میں کوتاہی کرنے والا جنت میں جائے گا یا نہیں؟

جواب: احکام کے مطابق زندگی گزارتا ہے تو ایساصالح اور نیک شخص ابتداء ہی میں جنت میں جانے کا حقدار ہے۔ نیز جو مسلمان گناہوں میں پڑا ہوا ہے، نماز روزہ چھو...

1668
1669

گول حوض دہ دردہ کب کہلائے گا؟

جواب: احکام مختلف ہوں طول بلاعرض میں البتہ اختلاف ہے بعض کے نزدیک وہ مطلقاً آبِ کثیر نہیں اگرچہ سمرقند سے بخارا تک ہو اور صحیح ورجیح تریہ ہے کہ سو۱۰۰ ہاتھ م...

1669
1670

حیض کی حالت میں تلبیہ پڑھنا

جواب: احکام بیان کرتے ہوئے فرمایا: "قرآنِ مجید کے علاوہ اَور تمام اذکار کلمہ شریف، درود شریف وغیرہ پڑھنا بلا کراہت جائز بلکہ مستحب ہے اور ان چیزوں کو وُضو ...

1670