احرام سے نکلنے کیلئے شوہرکا اپنی بیوی کے بال کاٹنا

جواب: حالت میں ہے تواس پرصدقہ ہے برابرہے کہ اس نے دوسرے کے حکم سے ایساکیاہے یااس کے حکم کے بغیرایساکیاہے۔(فتاوی ہندیہ،کتاب المناسک،الباب الثامن فی الجنایات،...

رشتے کے لئے زائچہ (horoscope) بنوانا

جواب: حالت کو ایک خاص ترتیب میں ظاہر کرتی ہے۔اس کا مقصد کسی شخص کی شخصیت، مستقبل کے واقعات، یا قسمت کے بارے میں پیشگوئی کرنا ہوتا ہے۔شرعی طور پر زائچے اور ع...

مقدس اوراق کو نہر کے پانی میں بہانا

جواب: حالت پر جاری پانی میں ڈال دینے میں کوئی حرج نہیں، یا انہیں دفن کردیا جائے اور دفن کردینا زیادہ اچھا ہے۔(در مختار مع رد المحتار ،جلد6،صفحہ422،دار ال...

احرام میں پردہ چہرے کی ایک طرف لگ گیا، تو کیا حکم ہے؟

سوال: احرام کی حالت میں بس میں سوار تھے، کھڑکی والی سائیڈ پر بیٹھے تھے، دورانِ سفر کھڑکی پر لگا پردہ چہرے کی ایک طرف کچھ حصہ پر مس ہوگیا، تو اب کیا کرنا ہوگا؟

قرآنی آیات پر مشتمل حصارکا ورد ایامِ حیض میں پڑھنا کیسا؟

جواب: حالت میں قرآن کی نیت سے ایک لفظ بھی ادا کرنا جائز نہیں۔ ہاں وہ آیت یا سورت جو خالص دعا و ثناء ہو اور قرآن کے لئے متعین نہ ہو اس کو قرآن کی نیت سے...

نمازی کے سامنے ٹیبل یا بیڈ پر بیٹھنے کاحکم

جواب: حالت میں اس کے چہر ے کاسامنانہیں ہوتاتو یوں بیٹھنے میں حرج نہیں ہے۔ در مختار میں ہے ”(وصلاته إلى وجه إنسان) ككراهة استقباله، فالاستقبال لو من ...

میاں، بیوی میں سے ایک نماز میں ہو تو دوسرے کا اسے بوسہ دینا

جواب: حالت میں بیوی شوہرکا بوسہ لے لے ،تو اگر مرد کو شہوت نہ ہو تو اس کی نماز نہیں ٹوٹتی ،یہ ان دونوں مسئلوں میں فرق ہے ۔اور اس فرق کی وجہ یہ ہے کہ اصل می...

تین طلاق کے بعد مہر کا مطالبہ کیا صرف عدت میں ہی ہوسکتا ہے؟

جواب: حالت میں ساقط نہ ہوا بدستور باقی ہے۔"(فتاوی رضویہ، ج13، ص202، رضافاؤنڈیشن، لاہور) بہار شریعت میں ہے ” اگر مہر مؤجل (جس کی میعاد موت یا طلاق تھی) ی...

آپریشن کے سبب آنکھ پر پانی نہ ڈال سکتے ہوں تو وضو کا طریقہ

جواب: حالت میں بیشک تیمم کی اجازت ہوگی ۔"(فتاوی رضویہ،جلد01(ب)،صفحہ618،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ...

عورت کو طواف کے دوران حیض آجائے تو کیا کرے؟

جواب: حالت حیض میں دو وجہوں سے طواف حرام ہو جاتا ہے ،مسجد میں داخل ہونے اورطہارت کے نہ پائے جانے کی وجہ سے۔(البحر الرائق، جلد1، صفحہ203-204، دار الکتب الاسل...