ایک کا مال ہو اور دونوں شریک مل کر کام کریں تو جائز ہے؟
جواب: بغیر ہونے والے نقصان کو بھی دونوں پارٹنرز پر برابر، برابر تقسیم کیا جائے گا۔ نوٹ: مذکورہ طریقہ کار کے مطابق عمل کرنے سے یہ آپ دونوں کا مشترکہ کارو...
جواب: بغیر کسی معقول وجہ کے) نسبت چھڑائی جاتی ہے تو یہ صورت مکروہ تنزیہی ہے... یہ بات اس تقدیر پر بے جا و خلافِ مروت ہے مگر حرام و گناہ نہیں، حضور پرنور سید...
موبائل کمپنی سے ایڈوانس بیلنس حاصل کرنا کیسا؟
جواب: بغیر شرط کے پہلے اجرت وصول کرلے یامستاجر، اجارہ پر لی گئی چیز سے فائدہ اُٹھالے۔ (ہدایہ،3/297 مطبوعہ کراچی) امام کمال الدین ابن ہمام رَحْمَۃُ اللہِ عَ...
عبد المعز کو صرف معز کہنا کیسا
جواب: بغیر کسی انسان کے لیے استعمال کرنا، ناجائز ہے۔ فتاویٰ مصطفویہ میں ہے: ”بعض اسماء الٰہیہ جو اللہ عزو جل کے لیےمخصوص ہیں جیسے اللہ، قدوس، رحمٰن، قیوم و...
کاریگروں کا گھروں میں کام کرتے ہوئے پرانا سامان خود رکھ لینا کیسا؟
جواب: بغیر خود سے کوئی چیز لے جانا ، جائز نہیں ۔ البتہ بعض چیزیں ایسی ہوتی ہیں جن کے پھینک دینے کا عرف ہوتا ہے ایسی چیزوں کا حکم الگ ہے مگر احتیاط اسی میں ہ...
اقامت ہوجانے کے بعد گفتگو کرنے کا حکم
جواب: بغیر ضرورت کلام کرنا مکروہ ہے اور کسی دینی معاملے کے متعلق کلام کرنے (جیسے نماز کے آداب بتانے یا صفیں درست کرنے کا کہنے وغیرہ) میں کوئی کراہت نہیں ہے...
طواف کے نفلوں میں تاخیر کا حکم
جواب: بغیر) ادا کیا جائے۔ (بحر الرائق مع منحۃ الخالق، ج 2، ص 356، دار الكتاب الإسلامي) لباب المناسک میں ہے ”و لو ترک رکعتی الطواف لاشئی علیہ و لا تسقطان ...
مسجد کی جماعت سے پہلے عورت کی نماز
جواب: بغیر علم کے فتویٰ ہے جو کہ خود ناجائز و گناہ ہے جس سے ان پرتوبہ لازم ہے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم...
نبی پاک علیہ الصلاۃ والسلام سے مشورہ کرنے سے پہلے صدقہ دینا
جواب: بغیر صدقہ دئیے مشورہ کرنے کی اجازت عطافرمادی ۔ قرآن پاک میں ہے (یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْۤا اِذَا نَاجَیْتُمُ الرَّسُوْلَ فَقَدِّمُوْا بَیْنَ...
قرض دے کر مشروط نفع لینے کا حکم ؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ میں نے کچھ لوگوں سے ادھار میں مال لیا تھا ، اب مزید مال کی ضرورت ہے ، لیکن اُن لوگوں کو اُن کی گزشتہ رقم ادا کیے بغیر مزید مال نہیں ملے گا ، اس لیے میں نے اپنے ایک دوست سے کچھ رقم ادھار لینے کے لیے رابطہ کیاتاکہ وہ رقم اُن لوگوں کو دے کر مزید مال لے لوں ، لیکن دوست کے ساتھ طے یہ کرنا ہے کہ میں اُس کے پیسے قرض خواہوں کو دے کر جو مال لاؤں گا ، اس میں سے ہر پیس پر معین مقدار میں دوست کو بھی نفع دیتا رہوں گا اور دوست کی اصل رقم میرے پاس ہی محفوظ رہے گی ، بعد میں وہ رقم بھی لوٹا دوں گا ۔ آپ سے یہ پوچھنا تھا کہ اس طرح میرا اپنے دوست سے قرض لینا اور اس کو یہ نفع دینا جائز ہے یا نہیں ؟
