جہیز کی شرعی حیثیت

سوال: دلہن والے اپنی بچیوں کو منع کرنے کے باوجود جہیز دینا چاہ رہے ہیں، جہیز میں، گھر میں روز مرہ کے طور پر استعمال ہونے والی چیزیں ہیں، وہ خوشی سے گفٹ سمجھ کر اپنی بیٹیوں کو دینا چاہتے ہیں، تو کیا یہ لینا جائز ہے؟ کیا سرکار صلی اللہ علیہ و سلم نے اپنی شہزادی کو بھی جہیزدیاتھا؟

مردانہ چاندی کی انگوٹھی کے وزن میں خالص چاندی معتبرہے یاملاوٹ بھی؟

سوال: مرد کو ساڑھے چار ماشے سے کم وزن والی ایک انگوٹھی ایک نگ والی جائز ہے اورجو بھی انگوٹھی بنتی ہے اس میں کچھ نا کچھ ملاوٹ ہوتی ہے ، تو اس وزن میں خالص چاندی کا وزن شمار ہو گا یا ملاوٹ کے ساتھ وزن کیا جائے گا؟

چھوٹے بچے کو استنجا کروانے سے وضو نہ ٹوٹنے کا مسئلہ

جواب: والی چیز) نہیں۔ (الفتاوی الهندیة، كتاب الطهارة، الباب الثاني في الغسل، جلد 1، صفحه 13، دار الفکر، بیروت) فتاوی رضویہ میں مستحب وضو شمار کرتے ہوئے ف...

چارنوافل میں قراءت کی ترتیب رکھنے کے حوالے سے تفصیل

سوال: نفل نمازکےشفع اول میں جوسورتیں پڑھیں شفع ثانی میں ان سے پہلےوالی سورتیں پڑھ سکتے ہیں؟جیسے پہلی میں اگرسورۂ فلق اور دوسری میں سورۂ ناس پڑھی تو کیا تیسری میں سورۂ لھب اور چوتھی میں سورۂ اخلاص پڑھ سکتے ہیں؟

سبزیوں اور پھلوں کے عشر کی وضاحت

جواب: والی ہر چیز میں عشر ہے یعنی گندم، جو، باجرا، چاول،اور مختلف قسم کے اناج، سبزیوں، ترکاریوں، خوشبودار پودوں، گلاب کے پھولوں، کھجوروں، گنے، مکئی، خربوزے،...

کیا عورت اپنے غیر ضروری بال لیزر سے صاف کر سکتی ہے؟

جواب: والی چیز کے ساتھ مقصود جو کہ صفائی ہے، حاصل ہو جانے کی وجہ سے اصل سنت ادا ہو جاتی ہے۔ (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح، کتاب الصلاة، باب الجمعة، صفحه ...

حیض و نفاس کی حالت میں ناخن کاٹنا

جواب: والی ہوئی ہے، اور اس پر اس وقت غسل فرض ہوا ہے، اب اس حالت میں وہ جُنبی کی طرح ہے جیسے جنبی کے لئے حالتِ جنابت میں بال صاف کرنا یا ناخن کاٹنا مکروہ ...

وزٹ کے لیے سعودیہ جانے والے عمرہ کریں تواحرام کہاں سے باندھیں؟

جواب: والی فیملی کاارادہ مکہ مکرمہ یا حدود حرم میں کہیں جانے کا ہو، تو ان کو میقات سے بغیر احرام کے گزرنا جائز نہیں ہوگا اور ایسی صورت میں صرف میقات سےنیت ک...

آڑھتی کا مالک کی اجازت کے بغیر کمیشن سے زائد رقم رکھنا کیسا؟

جواب: والی رقم کے لئے زید کو شرعاً درست طریقہ اختیار کرنا چاہیے کہ وہ آم کے مالکان کو بتا دے کہ آم خراب نکلنے پر رقم آپ نے ادا کرنا ہو گی،یا اس مَد میں،میں ...

قرض کے بدلے کاروبار میں کیسے شرکت کی جائے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ (1)فریق اول نے ادویات کا کاروبار شروع کیا اور پھر پیسے کم ہونے کی وجہ سے جس کا پہلے ہی مقروض تھا ،اسے کاروبار میں شریک کرلیا اور قرض والی رقم اور کچھ ہزار نقد شامل کرلیے ،عقد شرکت یوں طے پایا کہ چھ ماہ کے لئے آپ کی رقم اس کا روبار میں شامل رہے گی اور چھ ماہ بعد آپ اپنی رقم جو کہ تین لاکھ بنتی ہے پوری کی پوری واپس لے لینا اور ماہانہ 20فیصد کے حساب سے نفع یا نقصان جوبھی رقم ہو وہ بھی لے لینا ،نفع نقصان کا مطلب یہ کہ اگر زیادہ نفع ہواتو زیادہ اور کم نفع ہواتو کم ملے گا،اور نقصان کی صورت میں بھی اس کی اصل رقم محفوظ ہی رہے گی ،اور یہ بھی طے ہوا کہ اگر آپ چاہیں گے تو انہیں شرائط پر چھ ماہ سے آگے بھی یہ معاہدہ چل سکتا ہے ،اس کے بارے میں کیا حکم ہے ؟یہ معاہدہ سوا مہینے تک چلا اور اس دوران کوئی نفع نہیں ہوا ۔ (2)اگر میں اس کو ختم کرکےاس قرض کے بدلے جو مجھ پر ہے کچھ مال اس دوسرے شخص کو بیچ دوں تو کیا اس سے شرکت ہوسکتی ہے ؟ وہ دوسرا شخص ساتھ کام نہیں کرے گا ۔