ٹریمر مشین کے ذریعے جسم کےزائد بال صاف کرنا
جواب: علیہ الرحمہ فرماتے ہیں:”ویستحب حلق عانتہ و تنظیف بدنہ بالاغتسال فی کل أسبوع مرۃ “یعنی: ہفتے میں ایک بار موئے زیر ناف مونڈنا اور غسل کرکے اپنے بدن کی ص...
مبین نام کا مطلب اور مبین نام رکھنے کا حکم
جواب: علیہ و سلم کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام "مبین" ہے۔ البتہ بہتر یہ ہے کہ اولاً بیٹے کا نام صرف ’’محمد‘‘ رکھیں، کیونکہ حدیث پاک میں نام ’’محمد‘‘ رکھنے ک...
بارش کا درود شریف پڑھنے کا ثبوت
جواب: علیہ الرحمۃ(المتوفی 597ھ)دوردپاک کے مختلف صیغے شمارکرتے ہوئے ایک یوں تحریرفرماتے ہیں :" اللّٰهُمَّ صل على مُحَمَّد عدد قطر الأمطار ۔۔۔الخ" (بستان الوا...
حدیث: "شام کا کھانا آجائے تو مغرب کی نماز سے پہلے کھالو۔" کا حوالہ و وضاحت
سوال: کیا یہ حدیثِ پاک ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ارشاد فرمایا: ”جب شام کا کھانا حاضر کیا جائے، تو مغرب کی نماز سے پہلے کھانا کھا لو۔“
پارٹنر کا چیز مہنگی بیچ کر اضافی نفع خود رکھنا کیسا ؟
جواب: علیہ وسلم نے فرمایا: ” ليس منا من غش “ یعنی:وہ شخص ہم میں سے نہیں جو دھوکہ دہی کرے۔(سنن ابی داود،جلد 3، صفحہ:272،مطبوعه بیروت) بغیر کسی سبب شرعی ک...
غیر مسلم کے ریسٹورنٹ سے مچھلی والا برگر اور چپس کھانے کا حکم
جواب: علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”أحلت لكم ميتتان ودمان، فأما الميتتان، فالحوت والجراد، وأما الدمان، فالكبد والطحال “ ترجمہ:تمہارے لئے دو مرے ہوئے جانور اور...
چوڑیاں بیچنے والے کا عورتوں کو چوڑیاں پہنانا کیسا؟
جواب: علیہ وسلم نے یہاں تک ارشاد فرمایا: کسی کے سر میں لوہے کی سوئی چبھوئی جائے تو یہ بہتر ہے اِس سے کہ وہ غیر محرم عورت کو چھوئے۔ غیر محرم عورت کو چھونے ک...
نیا پھل اور غلہ (گندم وغیرہ) پاس آئے تو یہ دعا پڑھی جائے
جواب: علیہ و سلم، فإذا أخذه رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم قال:اَللّٰهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِیْ ثَمَرِنَا وَ بَارِكْ لَنَا فِیْ مَدِيْنَتِنَا وَ بَارِكْ لَنَا ...
کاروبار میں ایک کا پیسہ اور دوسرے کی محنت ہو تو نقصان کس پر ہوگا؟
جواب: علیہ رحمۃ الرحمن فتاوی رضویہ میں ارشادفرماتے ہیں: ’’مضارب کے ذمہ نقصان کی شرط باطل ہے، وہ اپنی تعدی ودست درازی وتضییع کے سوا کسی نقصان کا ذمہ دار نہیں...
موجودہ دور میں عیسائی یا یہودی عورت سے نکاح کرنے کا حکم؟
جواب: علیہ کا قول کہ ”بہتر ہے نہ کرے“ یہ فائدہ دیتا ہے کہ کتابیہ غیر حربیہ سے نکاح مکروہ تنزیہی ہے جبکہ اس کا مابعد قول حربیہ کے بارے میں مکروہ تحریمی ہونے ...