سرچ کریں

Displaying 1851 to 1860 out of 1913 results

1851

زندہ پیدا ہونے والے بچے کو بغیر غسل و نماز جنازہ کے دفن کردیا تو حکم؟

جواب: نام رکھا جائے اور قیامت کے دن اس کا حشر ہوگا۔ “(بھارِ شریعت ملتقطاً، جلد1،صفحہ 841، مکتبۃ المدینہ، کراچی) بہارِ شریعت میں ہے:”میت کو بغیر نماز پڑھ...

1851
1852

مریض کی عیادت کے وقت یہ دم کیا جائے

جواب: نام سے شروع جو نہایت مہربان، رحمت والاہے۔ میں تمہیں اللہ کی پناہ میں دیتا ہوں وہ ایک ہے، بے نیاز ہے۔ (اس کی شان یہ ہے کہ) نہ اس نے کسی کو جنم دیا اور ...

1852
1853

کتا یا بلی کپڑے کو لگ جائے تو کیا کپڑا ناپاک ہوجائے گا؟

جواب: نام الكلب على حصير المسجد إن كان يابسا لا يتنجس وإن كان رطبا ولم يظهر أثر النجاسة فكذلك، كذا في فتاوى قاضي خان“یعنی کتا اگر انسان کے کسی عضو یا کپڑے ک...

1853
1854

نکاح رجسٹرڈ نہیں کروایا، تو نکاح کا کیا حکم ہے؟

جواب: نام ہے، چنانچہ علامہ بُر ہانُ الدین مَرْغِینانی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:593ھ/1196ء) لکھتے ہیں: ”النكاح ينعقدبالايجاب والقبول... ولا...

1854
1855

مقروض کو قرض معاف کرنے سے زکوۃ ادا ہو جائے گی؟

جواب: نام ہی کسی غیر ہاشمی مسلمان فقیر کو مال کا مالک بنا دینے کا ہے۔ چنانچہ فتاوی عالمگیری میں ہے :’’أما تفسیرھا فھی تملیک المال من فقیر مسلم غیر ھاشمی‘‘ت...

1855
1856

انگوٹھے چومنا کیسا؟

سوال: جب نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کا کہیں نام آتا ہے اور ہم درود پڑھتے ہیں، تو ہاتھوں کی انگلیوں کو لبوں سے چُوم کر آنکھوں پر لگاتے ہیں، ایسا کیوں کیا جاتا ہے؟

1856
1857

پھوپھی کو زکوٰۃ دینا

جواب: نام وهو مستغرق في الحاجة۔۔۔ (ومنها المسكين) وهو من لا شيء له فيحتاج إلى المسألة لقوته أو ما يواري بدنه"ترجمہ: زکوٰۃ کے مصارف میں سے ایک شرعی فقیر ہے ی...

1857
1858

غیر اللہ کے لئے لفظ حی استعمال کرنا

جواب: نام سے حاصل ہونے والا حصہ یہ ہے کہ وہ کسی بھی ایسی زندہ ہستی پر بھروسہ نہ کرے، اس کے ساتھ محبت میں نہ پڑے اور اس کی عبادت نہ کرے، جو جلد ہی اس سے جدا ...

1858
1859

وقتِ نکاح دولہا، دلہن سے کلمے سُننا کیسا؟

جواب: نام سے کرنا نیک فال ہے۔ اس کے علاوہ نکاح کے موقع پر کلمے پڑھنے کا ایک مقصد توبہ و تجدیدِ ایمان کرنا بھی ہوسکتا ہے۔ یہ خیال رہے کہ اگر دولہا کو کل...

1859
1860

عالمِ دین کو زکوٰۃ دینا

جواب: نام ہے کسی غیر ہاشمی مسلمان فقیر کو مال کا مالک بنا دینے کا۔ چنانچہ فتاوی عالمگیری میں ہے:’’ أما تفسیرھا فھی تملیک المال من فقیر مسلم غیر ھاشمی‘‘ ترج...

1860