سرچ کریں

Displaying 1851 to 1860 out of 1909 results

1851

کیا گھر والوں پر مال خرچ کرنا بھی صدقہ ہے؟

جواب: نیت سے گھر والوں پر جو خرچ کیا جائے وہ بھی صدقہ ہے۔ حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ارشاد فرمایا:...

1851
1852

روزہ توڑنے پر روزے کا کفارہ

جواب: نیت کی، تو اس کا یہ فعل شرعی روزہ ہوکر منعقد ہوگیا، اب اس کو مکمل کرنا اس پر لازم ہے اور اس کو توڑنا حرام ہے ،چاہے وہ فرض روزہ ہو یا نفل کیونکہ یہ الل...

1852
1853

پیاس لگنے پر روزہ چھوڑنا اور روزوں کا فدیہ دینا

جواب: نیت رکھے کہ جب صحت پائے گا، جتنے روزے قضا ہُوئے ہیں ادا کرے گا۔ ‘‘(فتاوی رضویہ،جلد10،صفحہ520،رضافاؤنڈیشن،لاھور) صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی علیہ ...

1853
1854

چھوٹے بچے نے نماز کے دوران عورت کا دوپٹہ کھینچ دیا تو نماز کا حکم؟

جواب: نیت سے سلا م تک انکشاف رہے۔“(فتاوی ٰ رضویہ، جلد 6، صفحہ 30، مطبوعہ برکات رضا) سر سے لٹکنے والے بال الگ عضو ہیں، جیساکہ فتاوی رضویہ میں ہے: ”سر یعن...

1854
1855

روزوں کا فدیہ دینے کی اجازت کس کو ہے؟‎

جواب: نیتْ قوّتہ“یعنی شیخِ فانی کو فانی اس لئے کہتے ہیں کہ وہ فناء کے بہت قریب ہو تا ہے یا اس لئے کہ اس کی قوت ختم ہو چکی ہوتی ہے۔ ( فتح باب العنایہ بشرح ...

1855
1856

تراویح کے آغازکے متعلق تفصیل

جواب: نیت سے رمضان میں قیام کیا،اس کے اگلے گناہ بخش دئے جائیں گے۔ (صحیح البخاری، رقم الحدیث 37، ج 1، ص 16، دار طوق النجاۃ) صحیح بخاری میں ہے "عن عائشة أ...

1856
1857

عمرہ میں قربانی کا حکم اور نبی ﷺ کی سنت

جواب: نیت سے مکہ شریف کی طرف روانہ ہوئے تھے، کفار نے آپ کو اس سے روک دیا ، تو اس موقع پر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور صحابہ کرام علیہم الرضوان نے احرام ...

1857
1858

مزارات اولیاء پر چادرچڑھانے کا حکم

جواب: نیت سے چادرچڑھانا تاکہ لوگوں کے دلوں میں انکی تعظیم وادب پیدا ہو ،اور لوگ ان سے فیوض و برکات حاصل کریں تو یہ جائز و مستحسن اور شعار اللہ کی تعظیم میں ...

1858
1859

پیاس کی وجہ سے روزے چھوڑنا - دارالافتاء

جواب: نیت رکھے کہ جب صحت پائے گا جتنے روزے قضا ہُوئے ہیں ادا کرے گا۔ ‘‘(فتاوی رضویہ، جلد10،صفحہ520،رضافاؤنڈیشن،لاھور) صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی عل...

1859
1860

تراویح میں امام نے مقتدی کا غلط لقمہ لے لیا

جواب: نیت سے یہ آیہ کریمہ(یٰیَحْیٰى خُذِ الْكِتٰبَ بِقُوَّةٍ)پڑھی بالاتفاق نماز جاتی رہی حالانکہ وہ حقیقۃً قرآن ہے، اس بنا ءپرقیاس یہ تھا کہ مطلقاً بتانا اگ...

1860