سرچ کریں

Displaying 1951 to 1960 out of 1965 results

1951

چوری کے کنکشن سے پانی استعمال کرنا کیسا؟

جواب: والا کسی کا بوجھ نہیں اٹھائے گا۔ ت) و قال اللہ تعالٰی﴿یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا عَلَیْكُمْ اَنْفُسَكُمْۚ-لَا یَضُرُّكُمْ مَّنْ ضَلَّ اِذَا اهْت...

1951
1952

نماز کے علاوہ بھی سورتوں کو ترتیب سے پڑھنا

جواب: والا چار سورتیں متفرق پڑھنا چاہتا ہے کہ ہر ایک مستقل جُدا عمل ہے اسے اختیار ہے کہ جس کو چاہے پہلے پڑھے جسے چاہے پیچھے پڑھے۔" (فتاوی رضویہ، جلد6،صفحہ2...

1952
1953

محمد منہال نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: والا۔انتہائی سخی و فیاض۔"(القاموس الوحید،ص 1718،ادارہ اسلامیات،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی ع...

1953
1954

عبید نام کا معنی اورمحمد عبید نام رکھنا کیسا؟

جواب: والا ہے، اور ظاہر یہی ہے کہ نام محمد کے احادیث میں مذکور فضائل تنہا نام محمد رکھنے کے ہیں، اس لیے بہتریہ ہے کہ اولاصرف نام محمد رکھا جائے اور اس کے ...

1954
1955

مثنی کا معنی اور مثنی نام رکھنا کیسا؟

جواب: والا بھی ہے کہ یہ صحابی رسول حضرت مثنی بن حارثہ رضی اللہ عنہ کا نام ہے اور یونہی حضرتِ حسن مثنی رحمہ اللہ کا لقب بھی ہے۔البتہ بہتریہ ہے کہ اولاًبیٹے ک...

1955
1956

عفان نام کا مطلب اورعفان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: والا‘‘ ہے۔ چند صحابہ کرام علیہم الرضوان کا نام بھی ’’عفان‘‘ تھا، لہذا یہ نام رکھنا بلاشبہ جائز بلکہ بہترہے۔البتہ بہت بہتر ہے کہ بچے کا اصل نام ’’محمد...

1956
1957

بچی کا نام "عارفہ" رکھنا

جواب: والا۔ خدا شناس۔ صاحب معرفت۔" (فرہنگ آصفیہ، جلد 3، صفحہ 270، مطبوعہ لاہور) سنن ابو داؤد میں حضرت سیدنا ابو درداء رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، کہ نبی کریم ...

1957
1958

ایک نماز کے بعد اپنے لئے اور دوسری نماز کے بعد اپنے گھر والوں کے لئے دعا کرنا

جواب: والا کہے گا: یہ وہ ہے کہ تمہارے لیے دنیا میں دعائے خیر کرتا تھا پس وہ اس کی شفاعت کریں گے اور جناب اِلٰہی میں عرض کر کے بہشت میں لے جائیں گے۔ یہاں تک ...

1958
1959

ابو تراب کا مطلب اور ابو تراب نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: والا “۔بیٹے کےلیے یہ نام رکھنا نہ صرف جائز بلکہ بہتر ناموں میں سے ہے کہ یہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کی کنیت ہے جو انہیں حضور نبی کریم صلی ا...

1959
1960

ویب ڈویلپنگ میں شرکت بالعمل کا حکم

جواب: والا نفع طے شدہ شرط کے مطابق شرکاء میں تقسیم ہو گا ،مجلۃ الاحکام العدلیہ میں ہے : ”یقسم الشرکاء الربح بینھم علی الوجہ الذی شرطوہ یعنی ان شرطوا تقسی...

1960