سرچ کریں

Displaying 191 to 200 out of 2372 results

191

میل ورم ،لاروا کیڑوں کی خریدو فروخت کا حکم

جواب: حیثیت پراس کو مال قرار دیا تو یہ قرمز کے کیڑوں کو بیچنے کے جواز پر بھی دلیل ہے کیونکہ قرمز کے کیڑے آج کل عمدہ ترین اموال میں سے ہیں ۔ ان کیڑوں کے قنطا...

191
192

نابالغ کی نماز فاسد ہو جائے، تو کیا وہ دوبارہ پڑھے گا؟

جواب: شرعی اعتبار سے نمازعاقل،بالغ جواحکام شرع کا مکلف ہو،اُس پرفرض ہوتی ہے۔نابالغ بچہ چونکہ احکام شرع کا مکلف نہیں،تواس پرنمازبھی فرض نہیں،اگریہ نابالغی کی...

192
193

مقتدی کے لیے سلام پھیرنے کا افضل طریقہ کیا ہے ؟

جواب: حیثیت سے تکبیر تحریمہ والے مسئلے کی طرح ہے ۔(یعنی مقتدی امام کے ساتھ اسی طرح سلام پھیرے جیسے اُس کے ساتھ تکبیرِ تحریمہ کہی تھی۔)(حاشیۃ الطحطاوی ع...

193
194

کیا مور حلال ہے؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: حیثیت سے ہوتا ہے،یعنی اگرچہ”لابأس“ سے جواز ثابت ہو جائے گا،مگر اُس کا غیر بہتر ہوتا ہے، لہذا مور کی حلت کو”لابأس“کے الفاظ سے بیان کرنے کا مقتضیٰ یہ ہے...

194
195

کیا نماز جنازہ کی دعا حدیث سے ثابت ہے؟

جواب: حیثیت: امام ترمذی رحمۃ اللہ علیہ مذکورہ دعا کو نقل کرنے کے بعد اس کے مختلف طرق کے متعلق کلام کرتے ہوئے فرماتے ہیں: ”و فی الباب عن عبد الرحمن ب...

195
196

حضرت جبریل علیہ السلام نبی پاک ﷺ کے استاذ ہیں؟

جواب: شرعیہ بنے، لہذا جبرئیل امین نے سکھایا نہیں، بلکہ رب کی طرف سے پہنچایا،لہذا جبرائیل امین حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے خادم ہیں، استاد نہیں، سکھانے والا ر...

196
197

بیوی کی بھانجی سے نکاح کرنا کیسا؟

جواب: شرعیہ سےثابت ہے، لہٰذا بیان کردہ صورت میں زید اپنی بیوی کے نکاح میں ہوتے ہوئے اس کی سگی بھانجی خالدہ سے نکاح کرنے کےسبب ناجائز وحرام اور سخت گناہ ک...

197
198

نماز کے دوران عورت کے چند بال ظاہر ہوگئے تو کیا حکم ہے؟

جواب: حیثیت رکھتے ہیں اورسرکے اوپر موجود بال ایک الگ عضوکی حیثیت رکھتے ہیں ۔ اور اگر نماز میں بال ظاہر ہو جائیں تو جس جگہ کے ہوں اگراس کی چوتھائی کے برابر ک...

198
199

امیر معاویہ کو منبر پر دیکھو تو قتل کر دو اس روایت کی تحقیق

جواب: حیثیت نہیں ہے۔ امام ازدی اور دارقطنی فرماتے ہیں: یہ ضعیف ہے، اس کی روایت نہیں لی جائے گی۔ امام ابن ِ مہدی رحمۃ اللہ علیہ اس سے روایت ہی نہیں لیتے ت...

199
200

نکاح نامے میں بیوی کوحج کروانے کی شرط لکھنا

جواب: حیثیت کی تھی، دوسری بھی اپنے نکاح کے وقت اسی حیثیت کی ہے مگر پہلی میں بعد کو کمی ہوگئی اور دوسری میں زیادتی یا برعکس ہوا تو اس کا اعتبار نہیں۔ اگر اس ...

200