بیوہ اگر نصاب کی مالکہ ہو، تو اس پر زکاۃ کا حکم
جواب: قرض اور حاجتِ اصلیہ سے فارغ ہو اور مال کا نامی ہونا اگرچہ تقدیراً ہو۔(کنز الدقائق، صفحہ203،مطبوعہ: دار السراج) زکاۃ ادا نہ کرنے والوں کو عذاب دئی...
جو رقم صدقہ کی نیت سے رکھی ہو اس سے کسی کو قرض حسنہ دینا کیسا؟
سوال: ہم گھر میں کچھ رقم اس نیت سے الگ رکھتے رہتے ہیں کہ ہم اس کو نیک کاموں میں خرچ کریں گے، سوال یہ ہے کہ کیا ہم ان جمع ہونے والی رقم میں سے کچھ رقم کسی کو قرضِ حسنہ کے طور پردے سکتے ہیں؟
رقم ایڈوانس دے کر تھوڑی تھوڑی خریداری کرتے رہنا
جواب: قرض دے کر اس کے بدلے نفع حاصل کرنے کی ہے اور قرض کے بدلے کسی بھی طرح کا نفع حاصل کرنا سود و حرام ہے۔ نفع کی صورت یہ ہے کہ اگر رقم گاہک کے پاس رہتی تو ...
زکوٰۃ صرف رمضان میں ہی نکالنا ضروری ہے ؟
جواب: قرض اور اس کی حاجت اصلیہ سے زائد ہو تو ا س پر زکوۃ واجب ہے۔)الاختيار لتعليل المختار،کتاب الزکاۃ ،ج1،ص99، مطبعة الحلبي،قاهرہ) در مختار میں ہے:"شرط...
کیا درود پاک پڑھنے سے قضا نماز معاف ہو جاتی ہے؟
جواب: قرض اس وظیفہ سے معاف نہ ہوجائیں گے وہ تو ادا ہی کرنے ہوں گے، لہذا حدیث پرکوئی اعتراض نہیں۔"(مرآۃ المناجیح ، جلد 03،صفحہ 361، قادری پبلشرز،لاہور) ا...
اکاؤنٹ میں رقم مینٹین رکھنے کی شرط کے بغیر مفت سہولیات لینا کیسا ؟
جواب: قرض سے مشروط نہیں ہیں، ان کا لینا جائز ہے ۔ ہاں وہ سہولیات(Benefits) جو اس شرط پر دی جائیں کہ کرنٹ اکاؤنٹ میں اتنی رقم ہو یا سودی بینک ہے تو و...
قرض دینے والا فوت ہو جائے تو قرض کی واپسی کیسے ہوگی؟
سوال: میں نے کسی آدمی سے پانچ سو روپے قرض لیا تھا، جس سے لیا وہ فوت ہوگیا ہے، البتہ اس کے ورثاء موجود ہیں، تو اب میرے لیے کیا حکم ہے؟
ساڑھے سات تولے سے کم سونا ہو، تو زکوٰۃ لازم ہوگی یا نہیں؟
جواب: قرض سے زائد اموال زکوۃ میں سے کوئی مال جیسےچاندی، مالِ تجارت، پرائز بانڈ، حاجت سے زائد کچھ بھی رقم اگرچہ سو پچاس روپے ہوں، توزکوٰۃ کیلئے نصاب میں س...
والد نے حج نہ کیا ہو، تو بیٹے کے حج کا حکم نیز بیوی کے پیسوں سے شوہر کا حج کرنا کیسا؟
جواب: قرض میں مستغرق ہو، جب وہ احرام میں فرض حج کی نیت کرے تو فرض حج ساقط ہوجائے گایا نیت کو مطلق رکھا ہواور نفل یا نذر کے ساتھ مقید نہ کیا ہو یہاں تک کہ اگ...
کاروبار میں رقم انویسٹ کر کے نفع لینے کی ناجائز صورت
جواب: قرض دےکر نفع لینا دینا ہے اور اسی کو سود کہتے ہیں ، جس کالینا دینا ناجائز و حرام اور بچنا ہر ایک پر لازم ہے ، لہذا آپ دونوں کا بیان کردہ طریقہ کار ک...
