مسافر تیسری رکعت میں مقیم امام کی اقتداء کرے تو کتنی رکعات ادا کرے گا؟
جواب: قعدہ اخیرہ میں آیا ہو تو اس کی اقتداء درست ہوجائے گی اور وہ (مسبوق مسافر)پوری چار رکعتیں ہی ادا کرے گا،اسی طرح حضرتِ سیدنا ابن عباس وسیدنا ابن عمر رضی...
جمعہ والے دن زوال کے بعد جمعہ ادا کیے بغیر سفر کے لیے نکلنا گناہ ہے
جواب: قعدہ نہیں کیا ،تو فرض ہی ادا نہ ہوں گے۔ چنانچہ ہدایہ شریف میں ہے:’’و فرض المسافر فی الرباعیۃ رکعتان لا یزید علیھما ،ولا یزال علی حکم السفر حتی ین...
نمازکے دوران سجدے میں ناک پر نظر رکھنے کاحکم
جواب: قعدہ میں گود کی طرف۔(5) پہلے سلام میں داہنے شانہ کی طرف۔(6) دوسرے میں بائیں کی طرف۔“(بہار شریعت،ج01،حصہ03،ص538،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَ...
امام کے سجدہ سہو کرنے کے دوران جماعت میں شامل ہونا
جواب: قعدہ میں اقتدا کی جو سجدہ سہو کے بعد ہوتا ہے تو اس آدمی کی اقتدا درست ہے، کیونکہ امام ابھی تک حرمتِ نماز میں ہے۔ (مبسوط سرخسی، جلد 2، صفحہ 112، دار ال...
اوابین کے چھ نوافل میں ثناء اور درود کا طریقہ
جواب: قعدۂ اولیٰ میں صرف التحیات پڑھے اگر بھول کر درود شریف پڑھ لیا تو سجدۂ سہو کرے اور ان سنتوں میں جب تیسری رکعت کے ليے کھڑا ہوا تو سُبْحٰنَکَ اور اَعُو...
اگلی رکعت کے لئے پنجوں کے بَل کھڑے ہونے کا حکم
جواب: قعدہ میں دو زانوں بیٹھنے) کے متعلق کلام کرتے ہوئے فرمایا: "و کرہ التربع تنزیھا لترک الجلسۃ المسنونۃ بغیر عذر" ترجمہ: بلاعذرنمازمیں چارزانوبیٹھنامکروہ ...
صلوۃ التسبیح میں پڑھی جانی والی تسبیح
جواب: قعدہ کر کے مکمل التحیات، درود پاک اوردعا پڑھ کر تیسری کے لیے کھڑے ہونا ہے اور تیسری رکعت میں پہلی رکعت کی طرح پڑھ کر قراءت کرنی ہے۔...
متعدد عمرے، فرض حج کے قائم مقام نہیں ہو سکتے
جواب: قعدہ اور ذی الحجۃ کے پہلے دس دن ہیں، اور عمرہ سارے کا سارا یہ ہے کہ بیت اللہ کا طواف کیا جائے اور صفا و مروہ کی سعی کی جائے جبکہ حج، یومِ عرفہ کو وقوف...
امام کے سجدۂ سہو کرنے کے بعد نماز میں شامل ہوا، تو اس کے لئے سجدۂ سہو کا کیا حکم ہے؟
جواب: قعدہ میں تھا کہ مسبوق جماعت میں شریک ہوا تو اس صورت میں مسبوق پر سجدہ سہو لازم نہیں ہوگا، امام کے سلام پھیرنے کے بعد مسبوق کھڑے ہو کر اپنی نماز مکمل ک...
کیا نماز میں زیر زبر کی غلطی سے نماز ٹوٹ جاتی ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ میں نماز میں غلطی سے قعدہ میں دعائے ماثورہ پڑھتے ہوئے’’مُقِیمَ الصَّلوةِ‘‘ کی جگہ ’’مُقِیمَ الصَّلوةَ‘‘ یعنی تاء پر زیر کے بجائے زبر پڑھتی تھی۔ پھر مجھے معلوم ہوا کہ میں یہ درست نہیں پڑھتی۔ اب کیا اس سے معنی فاسد ہوں گے یا نہیں؟ اور کیا نماز فاسد ہوگی یا نہیں؟
