جواب: بیان کرتے ہوئے فرمایا:"فعلت ذلك تبركًا بهم" ترجمہ: میں نے ان سے برکت حاصل کرنے کے لیے ایسا کیا ہے۔ (النجم الوھاج فی شرح المنھاج، جلد 9، صفحہ 530، د...
نماز میں ہاتھوں سے قمیص یا شلوار صحیح کرنے کا شرعی حکم
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیانِ شرع ِمتین اس مسئلہ کے بارے میں کہ بعض لوگ دوران نماز، سجدے میں جاتے ہوئے اور سجدہ سے قیام کی طرف اٹھتے وقت دونوں یا ایک ہاتھ سے قمیص یا شلوار صحیح کرتے ہیں۔ اُن کا یہ عمل کرنا کیسا ہے؟بیان فرمادیں۔ سائل :قارئین کرام (ماہنامہ فیضان مدینہ )
نامحرم مرد و عورت کا ایک ٹیبل پر کھانا کھانا
جواب: بیان کرتے ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے ارشاد فرمایا: عورت (تمام کی تمام) چھپانے کی چیز ہے۔ (جامع الترمذی، ابواب الرضاع، باب ماجاء فی کراھ...
جنت میں ازدواجی تعلقات قائم ہونے کے متعلق تفصیل
جواب: بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا: جنتی کو جنت میں اتنی اتنی عورتیں دی جائیں گی، عرض کی گئی یا رسول اللہ! صلی اللہ علیہ و سلم ...
حیض و نفاس کی حالت میں قصیدہ غوثیہ و قرآن کی تلاوت
جواب: بیان کردیاہے۔(رد المحتارعلی الدرالمختار، جلد1، کتاب الطھارۃ، صفحہ535، مطبوعہ :کوئٹہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ...
نیل پاؤڈر والے پانی سے وضو و غسل کا حکم
جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ علاؤ الدین حصکفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالیٰ عَلَیْہِ (سالِ وفات: 1088 ھ / 1677 ء) لکھتےہیں: ”بما قصد به التنظيف كأشنان و صابون فيجوز إ...
عرشمان نام رکھنا کیسا؟ - عرشمان نام کا مطلب
جواب: بیان کیا ہے کہ نام اچھا اور بامعنی ہونا چاہیے۔ اگر انبیائےکرام علیہم الصلاۃ والسلام اور سلف صالحین رحمۃ اللہ علیہم کے نام پر نام ہو تو اچھا ہے کہ ان ک...
متعدد عمرے، فرض حج کے قائم مقام نہیں ہو سکتے
جواب: بیان کرتے ہیں کہ رسول پاک صَلَّی اللہ تَعَالیٰ عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے ارشاد فرمایا: فرض حج ادا کرنے میں جلدی کیا کرو، کیونکہ تم میں سے کوئی ن...
تلاوت سننا، تلاوت کرنے سے افضل ہے
جواب: بیان کرتے ہوئے فرمایا: "قرآن مجید سُننا، تلاوت کرنے اور نفل پڑھنے سے افضل ہے۔" (بہار شریعت، ج 01، حصہ 03، ص 552، مکتبۃ المدینہ) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَز...
تشہد میں انگلیاں گھٹنوں سے نیچے ہوں تو کیا وعید ہے اس پر
جواب: بیان میں مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں: ”اور انگلیوں کو اپنی حالت پر چھوڑنا کہ نہ کھلی ہوئی ہوں، نہ ملی ہوئی، اور انگلیوں کے کنارے گھٹن...
