سرچ کریں

Displaying 2181 to 2190 out of 2283 results

2181

فرض اور واجب میں کیا فرق ہے؟

جواب: خود کافر ہے ۔ اور جو کسی فرضِ اعتقادی کو بلا عذرِ صحیح شَرْعی قَصْداً ایک بار بھی چھوڑے فاسق و مرتکبِ کبیرہ و مستحقِ عذاب نار ہے جیسے نماز ، رکوع،...

2181
2182

ولی نابالغ کو ہبہ کرے تو وہ قبضہ کے بغیر مالک ہوجاتا ہے

جواب: خود کسی کو ہبہ کر سکتی ہے۔ اس کی تفصیل یہ ہے کہ آپ نے جو الفاظ کہے کہ ”یہ سونا ہماری فلاں بچی کے لئے ہے“ یہ ہبہ کے الفاظ ہیں اور جب ولی (مثلاً باپ وغ...

2182
2183

کیا ماہواری کی حالت میں میلاد وغیرہ پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: خود اپنے نفس کی طرف خطاب کرکے کہتا ہے قل اس طرح کہہ یوں ثنا ودعا کر۔ تو یہ امر بدعا وثنا ہوا نہ دعا وثنا اور شرع سے اجازت اس کی ثابت ہوئی ہے نہ اُس کی...

2183
2184

دہ در دہ سے کم پانی کب مستعمل ہوگا؟

جواب: خود اگرچہ پاک ہے مگر اس میں نجاستِ حکمیہ دور کرنے کی صلاحیت نہیں ہوتی،اس لیے اس سے وضو و غسل نہیں ہوتا۔ نیز پانی وضو و غسل کے قابل ہے یا نہیں؟ اس خبر ...

2184
2185

مسلمان عورتوں کا منگل سوتر پہننا یا سندور لگانا کیسا؟

جواب: خود مباح ہے ۔‘‘(سراج الفقہاء کی دینی مجالس ، صفحہ:142،مطبوعہ:ھند) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ ...

2185
2186

کیا بغیر ختنہ والے کا نکاح ہو سکتا ہے؟

جواب: خود ہی اپنی مسلمانی کرسکتا ہے تو اپنے ہاتھ سے کرلے ورنہ نہیں، ہاں اگر ممکن ہو کہ کوئی عورت جو ختنہ کرنا جانتی ہو، اس سے نکاح کرے، تو نکاح کرکے اس سے خ...

2186
2187

ولایت کیا ہے اور کیسے ملتی ہے؟

جواب: خودحاصل کرلے،بلکہ یہ اللہ تعالی کا خاص انعام ہے،جسے چاہےعطا کردے،البتہ نیک اعمال ولایت کےحصول کےلیےمعاون اورمددگارہوتےہیں لہٰذا بندہ شرعی احکام پر عمل...

2187
2188

کمزور نظر والے کا امامت کروانا

جواب: خود قبلہ کی سمت معلوم کرکے نماز پڑھ سکتا ہے،بلکہ ان امور میں دوسروں کا محتاج ہوتا ہے، اس لئے اس کے متعلق فرمایا کہ اگراس سےبڑھ کریا اس کے برابرطہارت و...

2188
2189

جاتے وقت خدا حافظ کہنا

جواب: خود ہاتھ پیچھے نہ کرتا، اور فرماتے: میں تمہارا دین، امانت اور آخری عمل، اللہ پاک کے سپرد کرتا ہوں۔(مشکاۃ المصابیح،ج1،ص455،حدیث:2435) البتہ سلام کے ...

2189
2190

زکوٰۃ کے پیسوں سے عمرہ کروانا کیسا؟ اس طرح زکوٰۃ ادا ہوجائے گی؟

جواب: خود نصاب کا مالک ہوجائے یہ مکروہ تنزیہی یعنی ناپسندیدہ ہے، لیکن اگر وہ مقروض ہو کہ قرض نکال کر کچھ نہ بچے یا نصاب سے کم بچے یا اُس شخص کے...

2190