سرچ کریں

Displaying 211 to 220 out of 594 results

211

احرام کی نیت کئے بغیر سوگئے اور میقات کے بعد آنکھ کھلی، توحکم ؟

سوال: عمرہ کرنے کے لئے جاتے ہوئے گھر سے احرام کی چادریں باندھ لیں اور جہاز میں بیٹھ گئے لیکن احرام کی نیت و تلبیہ نہیں کہی اور ارادہ یہ تھا کہ جہاز میں جب میقات آئے گا، تو نیت کر لیں گے، مگر ہوا یہ کہ نیند آگئی اور جب بیدار ہوئے، تو میقات نکل چکی تھی ، اس صورت میں کیا حکم ہوگا؟

211
212

زکوٰۃ کے پیسوں سے عمرہ کروانا کیسا؟ اس طرح زکوٰۃ ادا ہوجائے گی؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ کیا زکوۃ کی رقم سے کسی کو عمرہ کروا سکتے ہیں یا نہیں؟ کیا اس طرح زکوۃ ادا ہوجائے گی؟

212
213

حجِ قران و حجِ افراد والا طوافِ قدوم کب کرے؟

جواب: عمرہ کا احرام باندھ کر باہر سے آیا اور طواف کیا تویہ عمرہ کا طواف ہے اگرچہ نیت میں یہ نہ ہو۔ یوہیں حج کا احرام باندھ کر باہر والا آیا اور طواف کیا تو ...

213
214

جب طلاق کاخط ملا تب عدت شروع ہوگی یا جب طلاق دی تب سے؟

جواب: حیض قرار دیا جا سکتا ہے یعنی اس سے پہلے وہ کم سے کم پندرہ دن پاک رہ چکی ہے اور یہ خون کم سے کم تین دن جاری رہا تو اب یہ خون حیض کا کہلائے گا اور وہ اپ...

214
215

طواف کے پھیروں کی گنتی میں شک ہوجائے تو کیا حکم ہے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے كے بارے میں کہ طوافِ عمرہ کے پھیروں کے متعلق شک ہوجائے مثلا چار ہوئے یا پانچ اور یاد بھی نہ آئے، تو کیا حکم ہوگا؟ برائے کرم رہنمائی فرمادیں۔

215
216

بہنوئی کے ساتھ عمرہ کے لئے جانا

سوال: میاں بیوی عمرہ پر جا رہے ہیں ساتھ بیوی کی بہن کے جانے کا کیا حکم ہے؟

216
217

حیض و نفاس کی حالت میں ناخن کاٹنا

سوال: حیض و نفاس کی حالت میں ناخن کاٹ سکتے ہیں؟

217
218

طواف کے نفلوں میں تاخیر کا حکم

سوال: عمرہ کرنے والے نے طواف کی دو رکعتیں نہیں پڑھیں کیونکہ مکروہ وقت تھا اور عمرہ مکمل کرلیا، اس کے دو دن بعد دو رکعتیں حرم میں پڑھیں تو عمرہ ہوگیا یا دم لازم ہے؟

218
219

حیض سے فارغ ہونے پرغسل سے پہلے ہمبستری کرنا

سوال: اگر عورت حیض سے فارغ ہوجائے توکیا غسل کئے بغیر اس سے ہمبستری کرسکتے ہیں؟

219
220

ایامِ حیض میں بیوی کا بوسہ لینا کیسا

سوال: کیاایامِ حیض میں بیوی کا بوسہ لینا جائز ہے یا شریعتِ مطہرہ نے اس حالت میں بیوی سے ہر قسم کا نفع اٹھانے سے ممانعت فرمائی ہے؟

220