قرآنی آیات پر مشتمل حصارکا ورد ایامِ حیض میں پڑھنا کیسا؟
جواب: وقت ان تینوں کے شروع سےلفظ "قُل " ہٹا کر پڑھیں۔ امام اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”یہی حکم دم کرنے لئے پڑھنے کا ہے کہ طل...
عمرے کا طواف کرنے کے بعد سعی سے پہلے ملتزم کا بوسہ لینا
جواب: وقت نہ ہو تو فوراً طواف کی دو رکعتیں پڑھیں اور اس کے فوراً بعد سعی کی جائے، بلاعذر سعی میں تاخیر مکروہ ہے۔ہاں اگر تاخیر کسی عذر کی وجہ سے ہو مثلاً تھک...
نماز میں سجدہ سہو بھولے سے رہ جائے تو نماز کا حکم
جواب: وقت سے نماز سے باہر ہوگیا۔" (بہارشریعت،ج01،حصہ04،ص717،مکتبۃ المدینہ) الدر المختار میں ہے”(ولها واجبات) لا تفسد بتركها وتعاد وجوبا في العمد والسهو...
اکیلے نماز پڑھنے کے بعد مغرب کی جماعت میں شامل ہونے کا حکم
جواب: وقت مسجد میں موجود ہے تو اب اسے کیا حکم ہے؟ " اس کے جواب میں امام اہلسنت علیہ الرحمۃ نے فرمایا:" "ظہر و عشاء میں ضرور شریک ہو جائے کہ اگر ...
بیع فاسد کے ذریعے حاصل ہونے والی رقم کا حکم
جواب: وقت جواس پلاٹ کی مارکیٹ ویلیوتھی،صرف اتنی رقم پہلے بیچنے والے کوملے گی ،اگراس سے زائدرقم لی ہوئی تھی تووہ واپس کرے اوراس سے کم تھی توخریدارسے وصول کرل...
غیرنبی کونبی سے افضل کہنا کیسا؟
جواب: وقت میں کثیر انبیائے کرام موجود ہوتے تھےاور یہ سب شریعت موسوی کے پابند اور اس کے محافظ تھے، سوائے حضرت عیسٰی علیہ السلام کے،اسی طرح حضور اقدس صلی الل...
نماز میں قراءت کے دوران یا سجدہ میں سر ہِل جائے تو نماز کا حکم؟
سوال: کبھی کبھار نماز میں ایسا ہوتا ہے کہ سجدے میں سر دو تین بار ہل جاتا ہے تو کیا ایسی صورت میں نماز مکروہ تحریمی ہوگی اور اسی طرح کسی کو دیکھا ہے کہ نماز میں تلاوت کرتے وقت سر ہل رہا ہوتا ہے تو اس صورت میں بھی کیا حکم ہوگا؟
کیا میت کا کھانا کھانے سے دل مردہ ہوجاتا ہے؟
جواب: وقت موت سے غافل اور اس کی لذت میں شاغل۔“(فتاوی رضویہ، جلد9، صفحہ 667، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلّ...
عورت کو طواف کے دوران حیض آجائے تو کیا کرے؟
سوال: اگر عمرہ کے دوران پیریڈ آجائیں یعنی خانہ کعبہ کے چکر لگاتے وقت، چوتھے چکر میں اگر پیریڈ زآجائیں تو کیا کرنا ہے ؟ کیاعمرہ چھوڑ دینا ہے؟
سپلائیر کا دوکاندار کو اس لئے رقم دینا کہ کسی اور کا مال نہ رکھے؟
جواب: وقت صراحتاً یا دلالتاً کسی بھی طرح طے ہے کہ یہ رقم قابلِ واپسی ہے تو اس صورت میں مذکورہ رقم کی فقہی حیثیت ”قرض“ ہے، اور اس قرض پر شرط ہے کہ دوکان دار ...
