سرچ کریں

Displaying 231 to 240 out of 332 results

231

مسافر مقیم امام کے پیچھے آخری دو رکعت میں شامل ہو تو بقیہ کتنی رکعت پڑھے گا ؟

جواب: تبدیل ہوجاتے ہیں یعنی دو کی بجائے اب اس پرچار رکعتیں پڑھنا ضروری ہوتا ہے،لہٰذا جومسافر ِشرعی آخری دو رکعتوں میں امام مقیم کی اقتدا کرلے،تو اس پر مزید ...

231
232

نصاب سےکم سونا بیچ کرچاندی لی تو زکوۃ کا حکم

جواب: جنس کے دیگرمال زکوۃ سے ملاکر،چاندی کا نصاب (یعنی ساڑھے باون تولہ چاندی ) مکمل ہوتو زکوۃ کی دیگر شرائط پائے جانے کی صورت میں اُس پر زکوۃ فرض ہوگی۔ ...

232
233

نماز میں قراءت کے علاوہ دعائیہ کلمات میں لفظی غلطی سے نماز کا حکم

جواب: تبدیل تو ہوجائیں ، لیکن فاسد نہ ہوں تو نماز درست ہوجاتی ہے اور سوال میں بیان کردہ دعائیہ کلمات ” اَللّٰھُمَّ اغْفِرْ لِیْ “ کا معنیٰ ہے: ”یا اللہ ! می...

233
234

چیل کا انڈہ پانی سے بھری بالٹی میں گر کر پھٹ جائے تو اس پانی کا کیا حکم ہے ؟

جواب: تبدیل نہ ہو،چنانچہ تنوير الابصار مع درمختار میں ہے:’’(و بتغير أحد أوصافه) من لون أو طعم أو ريح(ينجس) الكثير ولو جاريا إجماعا، أما القليل فينجس وإن لم ...

234
235

حرام پرندے کا انڈا پانی میں ٹوٹ جائے تو پانی ناپاک ہوجائے گا؟

جواب: تبدیل نہ ہو، چنانچہ تنوير الابصار مع درمختار میں ہے:’’(و بتغير أحد أوصافه) من لون أو طعم أو ريح (ينجس) الكثير ولو جاريا إجماعا، أما القليل فينجس وإن ل...

235
236

بچے کا نام اسید رکھنا

سوال: میرے بھتیجے کا نام اسید ہے، جو کہ بہت شرارتی ہے اور ضد بھی کرتا ہے ۔ آپ یہ رہنمائی فرمائیں کہ اس نام کا کیا مطلب ہے اور یہ نام رکھنا ٹھیک ہے یا تبدیل کر لینا چاہیے۔

236
237

جس قیمت پر چیز بیچنے کا وکیل بنایا، اس سے زائد میں بیچنا

جواب: جنس بأن وكله ببيع عبده بألف درهم فباعه بألف ومائة ينفذ"ترجمہ:وکیل جب حکم دینے والے (موکل)کے حکم کی خلاف ورزی کرے ،اگریہ خلاف ورزی اسی جنس میں بہتری کی...

237
238

سجدہ تلاوت کرنے کے بعد دوسری رکعت میں پھر وہی آیتِ سجدہ پڑھ لی تو کیا حکم ہے؟

جواب: تبدیل ہونے سے) مجلس تبدیل نہیں ہوتی، اور یہی زیادہ صحیح قول ہے، کیونکہ نماز کی تکبیر تحریمہ مختلف جگہوں کو ایک مکان کی طرح بنا دیتی ہے۔ (حاشیۃ الطحط...

238
239

دینی کام کرنے کی منت ماننے کا حکم

جواب: جنس سے کوئی واجب ہو،عیادتِ مریض اور مسجد میں جانےاور جنازہ کے ساتھ جانے کی منت نہیں ہو سکتی۔ (2) وہ عبادت خود بالذات مقصود ہو کسی دوسری عبادت کے لیے...

239