
عدت میں بدبو ختم کرنے کے لیے خوشبودار صابن استعمال کرنا کیسا؟
جواب: قسم وہ جو فی نفسہ خوشبو تو نہیں، ليكن خوشبو کے لئے اصل ہے، اسے خوشبو اور دوا دونوں طور پر استعمال کیا جاتا ہے، جیسا کہ زیتون تو اس میں استعمال کا اعتب...
کیا نبی پاک صلی اللہ علیہ و سلم نے حالتِ بیداری میں اللہ پاک کا دیدار کیا ہے ؟
جواب: قسم ہےاوراس میں کوئی استحالہ نہیں اورخواب میں دیدارواقع بھی ہواہے،جیساکہ کثیرسلف سے حکایت کیاگیاہے،جن میں امام ابوحنیفہ اورامام احمدبن حنبل رضی اللہ ت...
طلاق کے بعد جہیز، زیورات و دیگر سامان کی واپسی کا حکم
جواب: قسم کی پوشیدگی نہیں)“ (فتاوی رضویہ،ج12،ص204،رضافاؤنڈیشن،لاھور) تنبیہ: گفٹ کی تکمیل کےبعدحکم یہ ہوتاہےکہ اگرگفٹ کی واپسی کےموانع(جس کی تفص...
جواب: قسم جس نے مجھے حق کے ساتھ بھیجا، اللہ پاک کسی شخص کا صدقہ قبول نہیں فرماتا اس حال میں کہ اس کے اہل قرابت صلہ رحمی کے محتاج ہوں اور وہ صدقہ غیروں کو دے...
رسید اپنے نام پر بنوانا قبضہ شمار ہوگا؟
جواب: قسم کی کوئی رکاوٹ نہ ہو، اس طرح قبضہ کرنے کو فقہی اصطلاح میں ”تخلیہ“کہتے ہیں۔ جب آپ کا قبضہ ثابت ہوگیا خواہ تخلیہ کے ذریعہ ہوا ہو یا فزیکلی اس چیز کو ...
قادیانی/ مرزائی کے پاس ملازمت کرنا
جواب: قسم ہے: اصلی ومرتد۔ اصلی وہ کہ ابتداء سے کافر ہے اور مرتد وہ کہ معاذ اللہ بعدِ اسلام کافر ہوا، یا با وصف دعوی اسلام عقائد کفر رکھے۔" (فتاوی رضویہ، ج 9...
زپ والے موزوں پر مسح کا حکم۔۔غلطی کی درستگی
جواب: قسم کا ہو،زِپ والا ہو،یا اس کے علاوہ، یونہی اس میں پھٹن موجود ہو یا نہ ہو ،مسح کے باقی رہنے کے لیے ایک شرط یہ ہے کہ اس میں اتنا پانی نہ جائے کہ جس سے ...
عدت کے دوران گھرکے کام، وعظ وبیان اور بچیوں کو پڑھانا
جواب: قسم کے زیور چاندی سونے جواہر وغیرہا کے اور ہر قسم اور ہر رنگ کے ریشم کے کپڑے اگرچہ سیاہ ہوں نہ پہنے اورخوشبو کا بدن یا کپڑوں میں استعمال نہ کرے اور نہ...
مقتدی کے دعائے قنوت مکمل پڑھنے سے پہلے امام رکوع میں چلا جائے تو کیا حکم ہے؟
جواب: قسم کے الفاظ ہیں اور اس مخصوص پورے حصے پر ہی تشہد کا اطلاق ہوتا ہے، بعض تشہد، تشہد ہی نہیں ہے، لہذا اس وجہ سے مقتدی کو حکم ہے کہ وہ پوری تشہد پڑھ...
والدین کے ماموں، تایا، چچا، خالہ اور پھوپھی، سب محارم ہیں
جواب: قسم الأول المحرمات بالنسب) . و هن الأمهات و البنات و الأخوات و العمات و الخالات و بنات الأخ و بنات الأخت فهن محرمات نكاحا و وطئا و دواعيه على التأبيد۔...