حلال جانور کے پائے کھال سمیت پکا کر کھانا
جواب: امام اہلسنت مولانا شاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن فرماتے ہیں: ”مذبوح حلال جانور کی کھال بے شک حلال ہے، شرعاً اس کا کھانا ممنوع نہیں، اگرچہ گا...
احرام کی حالت میں ابرو اور پلکوں کے بال ٹوٹنے پر کفارہ ہوگا؟
جواب: امامِ اہلِ سنَّت ، امام احمد رضا خان رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصال: 1340ھ / 1921ء) لکھتے ہیں:یہ احرام تھا، اِس کے ہوتے ہی یہ کام حرام ہوگئے:۔۔...
حضرت آدم علیہ الصلاۃ و السلام نے حضور ﷺ کے واسطے سے توبہ کی،اس کا حوالہ
جواب: امام اہل سنت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن حضرت آدم علیہ الصلوۃ و السلام کی قبول توبہ بوسیلہ محمد مصطفی صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ و سلم وال...
احتلام ہو، لیکن منی کے صرف دو تین قطرے نکلیں تو غسل لازم ہوگا؟
جواب: امام ابو یوسف کے قول پر واجب نہیں۔۔۔ثمرہ خلاف تین مسائل میں ظاہر ہوگا۔۔۔ دوسرا یہ کہ اگر کسی نے جنابت سے غسل کر لیا پھر اس میں سے منی کا کچھ حصہ خارج...
عورت کو احرام کی حالت میں ماہواری شروع ہوجائے تو احرام کا حکم؟
جواب: امام محمد کے۔ اور امام اعظم رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک دوسرے کے افعال میں شروع ہونے سے اُن میں سے ایک کا ارتفاع ہوجائے گا، برخلاف امام ابو یوسف رحمۃ اللہ...
کیا لیکوریا (سفید پانی) سے وضو ٹوٹ جاتا ہے اور کپڑے ناپاک ہو جاتے ہیں؟
جواب: امام اعظم رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک جسم کی دیگر رطوبتوں کی طرح ،شرمگاہ کی رطوبت بھی پاک ہے۔ (2) اگر اس رطوبت میں سُرخی ہو، یا وہ پیلے رنگ کی ہو تو اب ا...
اکاؤنٹ میں آنے والی رقم کا کیا کریں؟
جواب: امام ابو البرکات عبد اللہ بن احمد نسفی علیہ الرحمہ(المتوفی 710ھ)فرماتے ہیں : ” وینتفع بھا لو فقیرا والا تصدق علی اجنبی ، وصح علی ابویہ ،وزوجتہ ،وولدہ...
دن مختص کر کے برسی منانے کی شرعی حیثیت
جواب: امام حسین رضی ﷲ تعالٰی عنہ وتوشہ درفاتحہ عبدالحق رحمۃ اللہ علیہ وغیرہ ذلک وہمچناں تخصیص خورندگان چہ حکم وارد؟“ترجمہ:سوال: بزرگوں کی فاتحہ میں کھانوں ک...
اجتماعی قربانی کی رقم معاونین کواجرت میں دینا کیسا؟
جواب: امام اہلسنت الشاہ امام احمدرضاخان علیہ رحمۃالرحمٰن(متوفی 1340ھ)ارشاد فرماتے ہیں:”اور وکیل امین ہے “(فتاوی رضویہ،ج25،ص446،رضافاؤندیشن،لاہور) ...
جواب: امام اہل سنت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ بوسہ قبرکے متعلق سوال کے جواب میں فرماتے ہیں:” اس مسئلہ میں بہت اختلاف ہے۔ بکثرت اکابر جواز و منع دونو...
