سرچ کریں

Displaying 251 to 260 out of 910 results

251

مہینہ پورا ہونے پر اجرت دینا طے ہو تو ایڈوانس اجرت دینا لازم نہیں

جواب: اجارہ مطلق نہ ہو بلکہ اجرت کسی معین وقت مثلاًسال اور مہینہ وغیرہ کے ساتھ موقت ہو تو اس صورت میں اجرت کی ادائیگی اس وقت کے گزرنے پر دینا لازم ہوگی ، ...

251
252

جانور کا خون جسم پر لگا کر علاج کرنا کیسا؟

جواب: احکام القرآن‘‘ میں تحریر فرماتے ہیں: ’’وقولہ تعالی ﴿أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا﴾ یدل علی أن المحرم من الدم ما کان مسفوحا‘‘ ترجمہ: اللہ عزوجل کافرمان﴿ ...

252
253

جعلی بینک اسٹیٹمنٹ بنوانا کیسا؟

جواب: اجارہ کام نہیں، تو اس پر دی جانے والی رقم اپنا کام نکلوانے کے لئے دی جارہی ہے جو رشوت اور باطل اجرت ہے۔ وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ...

253
254

دورانِ ڈيوٹی جو وقت نماز ميں صرف ہوتا ہے اس کی تنخواہ لينا کیسا؟

جواب: اجارہ میں جائز نہیں ہے، اگر پڑھے گا تو اُتنے وقت کی اُجرت کا شرعاً مستحق نہیں ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہُ اَعْلَم صَلَّی ال...

254
255

انا للہ وانا اليه راجعون لکھنے کا طریقہ

جواب: احکام بھی جاری اور نافذ نہیں ہوں گے ، یہی وجہ ہے کہ اَئمۂ دین ، محدثینِ عظام اور فقہائے کرام اس جملے کو بطورِ دعا و جواب ، الف کے ساتھ " راجع...

255
256

مرد کا عورت کے کپڑے جوتے اور دیگر اشیا استعمال کرنا کیسا ہے ؟

جواب: احکام الصبیان،ج03، ص330،دارالکتب العلمیۃ،بیروت) بہارشریعت میں ہے "لڑکیوں کے کان ناک چھیدناجائزہے اوربعض لوگ لڑکوں کے بھی کان چھدواتے ہیں اور دریاپ...

256
257

امتحانات میں رشوت لے کر نقل کروانا کیسا ؟‎

جواب: احکام القرآن للجصاص،ج2،ص607،مطبوعہ کراچی) جامع الترمذی میں ہے:”لعن رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم الراشی والمرتشی“رسول اللہ صلی اللہ تع...

257
258

عمل کرنے کے لئے علم کا سیکھنا فرض ہے یا بالذات ایک الگ فرض ہے؟

جواب: اجارہ، و علیٰ ہٰذا القیاس۔ ہر اس شخص پر اس کی حالتِ موجودہ کے مسئلے سیکھنا فرضِ عین ہے اور انہیں میں سے ہیں مسائلِ حلال و حرام کہ ہرفردبشر ان کا محتاج...

258
259

میاں بیوی کے حقوق‎

جواب: احکام کی اطاعت اور اُس کے ناموس کی نگہداشت عورت پر فرض اہم ہے۔‘‘(فتاوی رضویہ،ج24،ص380،رضا فاؤنڈیشن،لاھور) اور شوہرپرضروری نہیں کہ ہر بات بیوی ک...

259
260

قبر پر اذان دینا کیسا ؟‎

جواب: احکام یعنی الوجوب والندب الخ وطریق معرفۃ ذالک ان تعرض البدعۃ علی قواعد الشرع فای حکم دخلت فیہ فھی منہ فمن البدع الواجبۃ تعلم النحو الذی یفھم بہ القرآ...

260