سرچ کریں

Displaying 261 to 270 out of 297 results

261

شوہر کی اجازت کے بغیر مہر میں اضافہ کر دیا تو کیا وہ دینا لازم ہے؟

جواب: بیع وتزویج او اسقاط کطلاق واعتاق (ولہ مجیز)ای لھذہ التصرف من یقدر علی اجازتہ (حال وقوعہ انعقد موقوفا ملتقطاً ) “یعنی:فضولی وہ شخص ہے جوشرعی اجازت کے ...

261
262

ناپاک دودھ یا تیل بیچنا کیسا؟

جواب: بیع جائز ہے اور کھانے کے علاوہ اس کو دوسرے کام میں لانا بھی جائز ہے ، مگر یہ ضرور ہے کہ مشتری کو اس کےنجس ہونےکی اطلاع دےدے تاکہ وہ کھانے کے کام میں ن...

262
263

بینک سے قرض لے کر عمرہ کرنے کا حکم

جواب: بیع اور حرام کیا سُود۔(پارہ 3،سورۃ البقرۃ،آیت 275) مصنف ابن ابی شیبہ میں مروی ہے”کل قرض جرمنفعۃ، فھو ربا“ترجمہ:ہر وہ قرض جو کچھ بھی نفع لائے وہ س...

263
264

برسین، جنتر وغیرہ گھاس پر عشر کا حکم؟

جواب: بیعہ کان فیہ العشر،غایۃ البیان،و مثلہ فی البدائع وغیرھا۔قال فی الشرنبلالیۃ:و بیع ما یقطعہ لیس بقید،ولذا اطلقہ قاضیخان اھ۔ملتقطا عنہ‘‘مصنف علیہ الرحمۃ ...

264
265

کاسمیٹکس کا کاروبار کرنا کیسا؟

جواب: بیع اور حرام کیا سُود۔(پارہ3، سورۃ البقرۃ، آیت275) جو چیز فی نفسہ قابل انتقاع ہو ، اس کی خرید و فروخت جائز ہوتی ہے۔ چنانچہ فتاوی ہندیہ میں ہے:”ي...

265
266

غیر مسلم کو مکان کرایہ پر دینا کیسا؟

جواب: بیع میں ہوتا ہے۔(بدائع الصنائع، جلد 5،صفحہ528،مطبوعہ دارالکتب العلمیۃ) فتاوی عالمگیری میں ہے:”واذا استاجر الذمی من المسلم داراً یسکنھا فلا باس بذ...

266
267

غیر مسلم سے گھر کرایہ پر لینا

جواب: بیع میں ہوتا ہے۔(بدائع الصنائع، جلد 5،صفحہ528،مطبوعہ دارالکتب العلمیۃ) فتاوی رضویہ میں ہے:"دنیوی معاملت جس سے دین پرضَرَرْ نہ ہو سوا مرتدین ۔۔۔ کے...

267
268

معاشرے میں پائی جانے والی سودی قرض کی ایک صورت کا حکم؟

جواب: بیع کو اور حرام کیا سود کو ۔ “(پارہ 3 ، سورۃ البقرۃ ، آیت 275 ) قرض میں نفع لینے سے متعلق سیدنا علی المرتضی کرم اللہ تعالیٰ وجہہ الکریم سے مروی ہے...

268
269

فصل پکنے سے پہلے بیچ دی، تو عشر کا حکم

جواب: بیع جائز نہیں اور اس وقت اُس میں عشر واجب ہوتا ہے ، (جب) پھل اپنی حد کو پہنچ جائیں کہ اب کچّے اور ناتمام ہونے کے باعث ان کے بگڑ جانے ، سُوکھ جانے ، ما...

269
270

لاعلمی میں احتلام کے بعد روزہ توڑدیا تو کیا حکم ہے؟

جواب: بیع وشراء، مزارع پرمسائل زراعت، موجرومستاجر پر مسائل اجارہ، وعلٰی ہذا القیاس ہر اس شخص پر اس کی حالت موجودہ کے مسئلے سیکھنا فرض عین ہے۔“ (فتاوی رضویہ،...

270