سرچ کریں

Displaying 271 to 280 out of 904 results

271

اذان کے جواب میں پڑھی جانے والی دعا

موضوع: اذان کے جواب میں پڑھی جانے والی مسنون دعا

271
272

اگر کوئی مصیبت آجائے تو یہ دعا پڑھی جائے

موضوع: مصیبت آنے پر پڑھی جانے والی مسنون دعا

272
273

کسی چیز کی بدفالی سے بچنے کی دعا

موضوع: بدفالی سے بچنے کیلئے مسنون و مؤثر دعا

273
274

دِہاڑی پر کام کرنا اور گھنٹے معین نہ کرنا ؟

جواب: طریقہ کار کے مطابق عقدِ اجارہ کرنا شرعاً جائز ہے۔ فقط گھنٹوں کو بیان نہ کرنے کی وجہ سے اجارے کی صحت پر کوئی اثر نہیں پڑے گا۔تفصیل اس مسئلہ کی یوں ہے ک...

274
275

چاول، دال وغیرہ اناج میت کے پاس رکھنا

جواب: مسنون کے علاوہ اوپر سے ایک چادر اُڑھاتے ہیں وہ تکیہ دار یا کسی مسکین پر تصدق کرتے ہیں اور ایک جا نماز ہوتی ہے جس پر امام جنازہ کی نماز پڑھاتا ہے وہ بھ...

275
276

شیئرز کی خرید و فروخت اور شیئرز کے کاروبار کی حیثیت

جواب: طریقہ یہ ہوتا ہے کہ کمپنی کیش نہیں دیتی بلکہ اسکے بدلے میں مزید شیئرز دے دیتی ہے۔ سٹاک ایکسچینج میں حصص کی خرید وفروخت کا کام بہت زیادہ گنجلک ہوتا ہے...

276
277

کونڈوں کا ختم اور کونڈوں کی حقیقت کیا ہے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ کونڈوں کا ختم شریف حضرت امام جعفر صادق رضی اللہ عنہ کے لیے ہے یا حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کے لیے ؟کیا یہ ختم دلانا ، جائز ہے ؟بعض لوگ یہ کہتے ہیں کہ 22 رجب کو حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کا وصال ہوا ہے ، حضرت امام جعفر صادق رضی اللہ عنہ کا نہیں ہوا ،کونڈوں کا ختم دلانا بدمذہبوں کاطریقہ ہے ۔ یعنی وہ اس کے ذریعے حضرت امیرمعاویہ رضی اللہ عنہ کے وصال کی خوشی مناتے ہیں ، لہٰذا ہمیں اس سے بچنا چاہئے کہ ان سے مشابہت نہ ہو۔جبکہ سنی بہشتی زیور میں لکھا ہے کہ کونڈوں کا ختم دلانا ، جائز ہے۔ اب آپ رہنمائی فرمادیں کہ صحیح کیا ہے ؟

277
278

اگلی رکعت کے لئے پنجوں کے بَل کھڑے ہونے کا حکم

جواب: مسنونۃ بغیر عذر" ترجمہ: بلاعذرنمازمیں چارزانوبیٹھنامکروہ تنزیہی ہے کیونکہ اس میں بیٹھنےکےمسنون طریقےکا ترک ہے۔ اس کے تحت رد المحتار میں ہے ”(قول...

278
280

مسجد بیت کیا ہے ؟ اس کی فضیلت وغیرہ سے متعلق چند احکام

جواب: طریقہ ہے ، لہٰذا یہ ہونا چاہیے کہ مسلمان اپنے گھر کا کوئی حصہ نماز کے لئے پاک و صاف رکھیں اور اس میں عورت اِعتکاف کرے۔ “( صراط الجنان ، جلد 4 ، صفحہ 3...

280