نمازکے دوران سجدے میں ناک پر نظر رکھنے کاحکم
جواب: قعدہ میں گود کی طرف۔(5) پہلے سلام میں داہنے شانہ کی طرف۔(6) دوسرے میں بائیں کی طرف۔“(بہار شریعت،ج01،حصہ03،ص538،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَ...
تشہد میں التحیات کے بجائے صلی اللہ علیہ وسلم پڑھ دیا، تو کیا حکم ہے؟
جواب: قعدہ میں التحیات سے پہلے قراءت کی تو چاہے پہلے قعدے میں کی ہو یا آخری قعدے میں تو اس پر سجدۂ سہو لازم ہے اس لئے کہ بیٹھتے ہی التحیات سے شروع کرنے کا ...
اگلی رکعت کے لئے پنجوں کے بَل کھڑے ہونے کا حکم
جواب: قعدہ میں دو زانوں بیٹھنے) کے متعلق کلام کرتے ہوئے فرمایا: "و کرہ التربع تنزیھا لترک الجلسۃ المسنونۃ بغیر عذر" ترجمہ: بلاعذرنمازمیں چارزانوبیٹھنامکروہ ...
جواب: قعدۂ اخیرہ کے بعد اپنے قصد و ارادے سے کوئی ایسا کام کرنا، جو نماز کے منافی ہو مثلا سلام، کلام، قصدا وضو توڑنا وغیرہ۔ اور یہ یاد رہے کہ قعدہ اخیرہ کے ...
متعدد عمرے، فرض حج کے قائم مقام نہیں ہو سکتے
جواب: قعدہ اور ذی الحجۃ کے پہلے دس دن ہیں، اور عمرہ سارے کا سارا یہ ہے کہ بیت اللہ کا طواف کیا جائے اور صفا و مروہ کی سعی کی جائے جبکہ حج، یومِ عرفہ کو وقوف...
کیا نماز میں زیر زبر کی غلطی سے نماز ٹوٹ جاتی ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ میں نماز میں غلطی سے قعدہ میں دعائے ماثورہ پڑھتے ہوئے’’مُقِیمَ الصَّلوةِ‘‘ کی جگہ ’’مُقِیمَ الصَّلوةَ‘‘ یعنی تاء پر زیر کے بجائے زبر پڑھتی تھی۔ پھر مجھے معلوم ہوا کہ میں یہ درست نہیں پڑھتی۔ اب کیا اس سے معنی فاسد ہوں گے یا نہیں؟ اور کیا نماز فاسد ہوگی یا نہیں؟
جواب: اولیٰ ناجائز ہوگا۔نیز اس میں میت کی تجہیزوتدفین میں بِلاوجہ کی تاخیرہے جوکہ ممنوع ہے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم...
سجدہ سہو کے بعد تشہد پڑھے بغیر سلام پھیر دیا تو نما زکا حکم؟
جواب: قعدہ جو سجدۂ سہو سے پہلے کیا ہے وہ باطل نہ ہوا،باقی رہتا ہے، مگر دوبارہ تشہد پڑھنا واجب ہے،اگر سجدۂ سہو کرکے بغیر التحیات پڑھے سلام پھیر دیا ،تو فرض ا...
سلام پھیرتے وقت اللہ اکبر کہنے کا حکم؟
جواب: قعدہ اخیرہ طویل کردیا اس گمان سے کہ وہ نماز سے نکل چکا ہے، پھر اسے یاد آیا کہ وہ نماز سے خارج نہیں ہوا اور اس نے سلام نہیں پھیرا، تو وہ سلام پھیرے اور...
خصی کرنے کی وجہ سے ایک کپورا ضائع ہوجائے تو ؟
جواب: اولیٰ جائز ہو گی ، کیونکہ خصی بکرے میں کپوروں کو کاٹنا ، عیب نہیں ہے کہ اس کی وجہ سے قربانی ناجائز ہو۔ اور جن لوگوں نے یہ کہا کہ ایسے خصی بکرے کی قرب...
